436.第424章 戒律与功法
推荐阅读:修仙:从提取精华开始、骂谁实力派呢、致命游戏:全能大佬搞钱攻略、危机处理游戏、剥削好莱坞1980、我不是文豪、舍弟诸葛亮、抗战:野兽们的荣耀、上医至明、朕这一生,如履薄冰、
第424章 戒律与功法
听老道士这么说,小羽反而悄悄松了一口气,道:“你能发现端倪,我认了,只要瞒过其他人就行。”
“你真的遇到道祖了?”老道士压低声音,满脸震惊道。
小羽很想得意洋洋地问他:你可识得陆压道君?
可惜她不能装逼,装逼的代价是耗费与陆压道君的缘分。
别说老和尚三番几次地叮嘱,让她莫要将梦中的经历透露出去。
即便老和尚没提要求,她也懂得“惜缘”的道理。
“虽没遇到东方的三清道祖,却遇到了西方的灵山佛祖。”小羽笑道。
陆压道君不能说,燃灯佛祖却可以有限度地暴露。
毕竟燃灯佛自己都说,等她去了灵山,可入他门下。
将来都要大大方方西行十万八千里,难不成还一直瞒着别人?
“你遇到了如来佛祖?”老道士闻言,脸上的震惊又换成了怀疑。
“比如来还要厉害,是燃灯老佛爹!”小羽笑道。
“燃灯.”老道士心中一动,再次惊讶,道:“是赤鸠罗老和尚,他果真将你举荐给了燃灯佛祖?佛祖不仅听到他的祈祷,还回应了你?”
小羽使劲点头,道:“佛祖感怀我的虔诚,又怜悯我的境遇,请另一位佛祖传授了我一卷佛经,还承诺只要我抵达灵山脚下,必定亲自引我入门下。”
老道士的老脸,已无法掩饰羡慕与嫉妒,“老道还以为你是臭狗屎、大瘟神,一辈子也遇不到一次真正的仙缘。
没想到你的运气竟这么好,今年都没结束呢,已经得到佛祖眷顾。”
就在几个月前,她还在衙门口赌天意,把“老天爷”得罪惨了。
弄得自己神憎鬼厌,仙佛“易辟”。
可现在还没翻过年呢,佛祖已急不可耐地降下圣眷。
莫非这个羽凤仙,不止是西沙蛮人的“天生圣人”?
老道士心中一动,灵机却毫无触动。
他的先天易数虽然很强,却还是远不足以窥探燃灯的想法、小羽的老底。
“你小心点。”他严肃道。
小羽怔了怔,脸上的欢喜笑容散去,问道:“小心什么?”
“不知道,但佛祖肯定不会无缘无故看上你。
你今后无论遇到什么事,都要三思而后行。
言行举止要比往日更加谨慎。”老道士道。
小羽明白,这是金玉良言。
“大概十年内,我应该不会尝试西行。”她说道。
十万八千里,不仅路程遥远,西牛贺洲还非常危险。
从天门镇往东走,越来越接近南瞻部洲。
南瞻部洲绝对是此时人间文明之中心,人灾或许不少,但妖邪魔怪之类的危险一定是越往东,越少。
从迎祥府往西走,则是越来越深入西牛贺洲。
人灾不会少,妖魔鬼怪带来的危险更多,越往西越可能遇到屠城灭国的大妖。
而且灵山本身也不安宁。
她现在连妖蝉都打不过。
妖蝉放在灵山,甚至不够资格在部派内斗中充当炮灰。
炮灰估计都是金蝉子级别的。
“你要将道袍改成僧袍?”老道士问道。
小羽道:“虽然现在不去灵山,可我也能在迎祥府行持佛法。”
老道士又问:“如何行持佛法?难道要当个规规矩矩的小尼姑,遵守佛教的清规戒律,清静无为、参禅打坐、戒语持斋,走‘休粮守谷’的路子?”
“休粮守谷”是道家术语。
简单概括就是两个字,“辟谷”。
服食五谷杂粮可以充饥,但五谷中只有维持身体正常活动的能量。
身体在消化五谷粮食时,会损耗自身的“先天精气”。
休粮守谷就是通过少活动,甚至不活动,少思考甚至不思考,来降低身体和精神的损耗,逐渐降低对食物的需求,达到自然辟谷的境界,从而守住人身之“精气”,能延年益寿,甚至长生不死。
清规戒律是达到少活动、少思考这一目的的手段。
无论道家还是佛门,戒律对修士的约束,主要都是为了修士本身好,是在帮修士修行。
佛门的诸多戒律,如不杀、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒等等,其出发点,不是为公——让世界变得更美好。
主要是利己,利于自己破开根尘妄念,找到真心本性。
利己是核心,利于社会只是顺路。
佛门如此,道门也如此。
也因此,遵守戒律成为一种修行方式,这种修行方式还形成了一大流派。
老道士听到小羽说“行持佛法”,便以为她要走这一流派。
小羽摇头道:“佛教现在的清规戒律,大概不适合我,我想另创一条成佛之路。”
“好大的口气!”老道士冷笑。
小羽道:“每个道士从出家之日起,便期盼有朝一日能白日飞升。
和尚在决定剃度出家时,必定以成佛为目标。
佛祖也希望更多弟子能成佛。
佛祖还说,他传下来的法,只是他看到的道路,还有更多道路连他也不曾找到,但它们一定存在。”
“道理谁都懂,可你都没入门。”老道士道。
“我是没入门,却站在门外朝里面观看,看了好一会儿。我没找到适合自己的路,却看到已有的清规戒律之路,跟我的性格背道而驰,这有什么问题?”小羽道。
老道士摇头道:“你甚至不懂‘戒律’。我道门的‘戒律’,仅仅全部读懂,都需要几十年的功夫,读懂之后深入研究,又要几百年。
佛门也一样,连菩萨和佛陀,都专门费千年、万年时间,潜心研究‘戒律’。你都不懂戒律是什么,还说什么清规戒律与性格相悖。
等你入了门,深入研究几十年后再来做判断吧。”
如果“戒律”是一门学问,它的繁杂和深奥,还要远超炼丹之道、制符之道。
小羽道:“我不晓得道门和佛门有那些戒律,也不曾深入研究每一条戒律的含义,但我明白两家教派都创造戒律修行的原因。
或者说,我知道戒律的本质。”
老道士既怀疑又好奇,问道:“你说说看。”
小羽道:“戒律是功法秘籍的对立面。
修行之路上,功法秘籍在告诉我们该往哪个方向走,可以抵达终点。
也就是说,功法在找方向,找捷径。
戒律与功法相反,它们告诉修行者,哪些方向一定不能走。
戒律在避开错误的方向和陷坑。”
老道士怔了怔,接着陷入沉思。
小羽继续感慨道:“我同时修炼道、佛、儒、魔,感触更深。
道、佛、儒的戒律几乎相近。
它们的道路方向不一样,需要避开的错方向和陷坑却差不多。
魔道之所以是魔道,不仅是魔修喜欢害人,也不是魔功残忍。
而是魔道的‘戒律’,皆违反人的本性和良知。
想要魔道有成,就得避开错误的方向,可魔道的错误方向,恰是人之本性和良知。
道法、佛门神通,也能杀人,也可以残忍无比,但功法本身不会逼着人违背良知。
相反,要想抵达正确的彼岸,必须避开违背良知的行为。
所以,我的《魔眼大法》,需要有一颗道心.哎,太乙玄门指望不上,如今只能凝聚佛心,‘魔眼佛心’。
以佛陀之慈悲怜悯心,驾驭魔之眼。
若不如此,将来无论我愿不愿意,必然踏上邪路。”
老道士神色复杂道:“老道持戒修行数十年,一直懵懵懂懂,只依规而行。
你甚至没入门,只是站在门口,向里面看了一眼,却直接抓住了根本。
而你才十三岁唉,我今天算是明白,仙人寻找的‘有缘人’,该是什么标准、什么样儿了。”
小羽摇头道:“我能有此感悟,靠的不是自身,而是‘佛荫’。”
老和尚入梦传授她心经时,领着她在灵山下的“佛国”走了一圈。
她听了很多,也看到了很多。
尤其是老和尚接连“佛法灌顶”、“当头棒喝”,强行帮她打开了“心窍”,懂得了行持佛法、寻找真心的具体方法。
她的心像是从一坨石头,擦拭成透明的水晶。
“之前,我一直以为戒律是一个人拿来约束另一群人,以彰显自身权威,达成某种社会现象的枷锁。
看到和尚道士犯戒,下意识站在道德高地斥责其不守戒律。
更喜欢用道门或佛门戒律,道德绑架道士和尚。
觉得一旦当了和尚或道士,天然就该背负起遵守戒律、帮助他人、让世界更美好的责任。
现在我明白了,戒律不是道德问题,是个人的修行问题。
类似壮骨汤、益气丹,是自己找来,助益自身境界提升的。
道士和尚犯戒,犹如武者懒惰,不肯认真炼气、练功。
武者不好好修炼,没人会说他不道德。
当然,有了这一觉悟,我也完成祛魅,从此以后再不会因为某人当了和尚或道人,便高看他一眼,将他当成道德高尚的人来尊敬。
除非对方先证明自己真的是‘得道高人’。”
老道士神色复杂道:“我感觉你现在已经有点像‘得道高人’,你得道了。”
“哎,我再不敢自称‘高人’了。”小羽摆手道。
想到当日她屡次在老和尚面前自称“高人”,她心里就臊得慌。
她要改过自新,学习真正高人的做法:放下身段和脸面,当个“先唾面自干、再悄悄杀人”的低调老阴比。
老道士道:“既然你不打算严格遵守佛门戒律,现在又没入佛门,何必执着于穿什么?哪怕穿着道袍,你依旧可以自称‘贫尼’。”
“贫尼.”小羽忽然有些理解往日被她吐槽的假尼姑、假道姑了。
如南海神尼,如落尘仙姑。
她们将自己打扮得像个“佛媛”、“道媛”,或许算是人之常情。
因为她自己也忍受不了“贫尼”。
至少她不会削发,顶着个小光头到处跑。
“还是弄成颜色素净的缁衣吧,总得有个标签,好让别人认出我出家人的身份,方便我化缘。”小羽道。
“你不是说,不遵守传统的清规戒律吗,怎么又要化缘?”
只在脑海里幻想她穿着缁衣化缘的画面,老道士便忍不住老脸抽搐。
“我只是说不完全遵守。”小羽清了清嗓子,道:“我念一手揭子给你听。
身如菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使染尘埃。
穿上缁衣,沿街化缘,不是目的。
而是明悟身是菩提树、擦拭心之明镜台的方法。”
老道士若有所悟,道:“都懂得借助外物和外功,来炼心还性了。
你此时的境界,远不止是在门外窥探。”
(本章完)
听老道士这么说,小羽反而悄悄松了一口气,道:“你能发现端倪,我认了,只要瞒过其他人就行。”
“你真的遇到道祖了?”老道士压低声音,满脸震惊道。
小羽很想得意洋洋地问他:你可识得陆压道君?
可惜她不能装逼,装逼的代价是耗费与陆压道君的缘分。
别说老和尚三番几次地叮嘱,让她莫要将梦中的经历透露出去。
即便老和尚没提要求,她也懂得“惜缘”的道理。
“虽没遇到东方的三清道祖,却遇到了西方的灵山佛祖。”小羽笑道。
陆压道君不能说,燃灯佛祖却可以有限度地暴露。
毕竟燃灯佛自己都说,等她去了灵山,可入他门下。
将来都要大大方方西行十万八千里,难不成还一直瞒着别人?
“你遇到了如来佛祖?”老道士闻言,脸上的震惊又换成了怀疑。
“比如来还要厉害,是燃灯老佛爹!”小羽笑道。
“燃灯.”老道士心中一动,再次惊讶,道:“是赤鸠罗老和尚,他果真将你举荐给了燃灯佛祖?佛祖不仅听到他的祈祷,还回应了你?”
小羽使劲点头,道:“佛祖感怀我的虔诚,又怜悯我的境遇,请另一位佛祖传授了我一卷佛经,还承诺只要我抵达灵山脚下,必定亲自引我入门下。”
老道士的老脸,已无法掩饰羡慕与嫉妒,“老道还以为你是臭狗屎、大瘟神,一辈子也遇不到一次真正的仙缘。
没想到你的运气竟这么好,今年都没结束呢,已经得到佛祖眷顾。”
就在几个月前,她还在衙门口赌天意,把“老天爷”得罪惨了。
弄得自己神憎鬼厌,仙佛“易辟”。
可现在还没翻过年呢,佛祖已急不可耐地降下圣眷。
莫非这个羽凤仙,不止是西沙蛮人的“天生圣人”?
老道士心中一动,灵机却毫无触动。
他的先天易数虽然很强,却还是远不足以窥探燃灯的想法、小羽的老底。
“你小心点。”他严肃道。
小羽怔了怔,脸上的欢喜笑容散去,问道:“小心什么?”
“不知道,但佛祖肯定不会无缘无故看上你。
你今后无论遇到什么事,都要三思而后行。
言行举止要比往日更加谨慎。”老道士道。
小羽明白,这是金玉良言。
“大概十年内,我应该不会尝试西行。”她说道。
十万八千里,不仅路程遥远,西牛贺洲还非常危险。
从天门镇往东走,越来越接近南瞻部洲。
南瞻部洲绝对是此时人间文明之中心,人灾或许不少,但妖邪魔怪之类的危险一定是越往东,越少。
从迎祥府往西走,则是越来越深入西牛贺洲。
人灾不会少,妖魔鬼怪带来的危险更多,越往西越可能遇到屠城灭国的大妖。
而且灵山本身也不安宁。
她现在连妖蝉都打不过。
妖蝉放在灵山,甚至不够资格在部派内斗中充当炮灰。
炮灰估计都是金蝉子级别的。
“你要将道袍改成僧袍?”老道士问道。
小羽道:“虽然现在不去灵山,可我也能在迎祥府行持佛法。”
老道士又问:“如何行持佛法?难道要当个规规矩矩的小尼姑,遵守佛教的清规戒律,清静无为、参禅打坐、戒语持斋,走‘休粮守谷’的路子?”
“休粮守谷”是道家术语。
简单概括就是两个字,“辟谷”。
服食五谷杂粮可以充饥,但五谷中只有维持身体正常活动的能量。
身体在消化五谷粮食时,会损耗自身的“先天精气”。
休粮守谷就是通过少活动,甚至不活动,少思考甚至不思考,来降低身体和精神的损耗,逐渐降低对食物的需求,达到自然辟谷的境界,从而守住人身之“精气”,能延年益寿,甚至长生不死。
清规戒律是达到少活动、少思考这一目的的手段。
无论道家还是佛门,戒律对修士的约束,主要都是为了修士本身好,是在帮修士修行。
佛门的诸多戒律,如不杀、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒等等,其出发点,不是为公——让世界变得更美好。
主要是利己,利于自己破开根尘妄念,找到真心本性。
利己是核心,利于社会只是顺路。
佛门如此,道门也如此。
也因此,遵守戒律成为一种修行方式,这种修行方式还形成了一大流派。
老道士听到小羽说“行持佛法”,便以为她要走这一流派。
小羽摇头道:“佛教现在的清规戒律,大概不适合我,我想另创一条成佛之路。”
“好大的口气!”老道士冷笑。
小羽道:“每个道士从出家之日起,便期盼有朝一日能白日飞升。
和尚在决定剃度出家时,必定以成佛为目标。
佛祖也希望更多弟子能成佛。
佛祖还说,他传下来的法,只是他看到的道路,还有更多道路连他也不曾找到,但它们一定存在。”
“道理谁都懂,可你都没入门。”老道士道。
“我是没入门,却站在门外朝里面观看,看了好一会儿。我没找到适合自己的路,却看到已有的清规戒律之路,跟我的性格背道而驰,这有什么问题?”小羽道。
老道士摇头道:“你甚至不懂‘戒律’。我道门的‘戒律’,仅仅全部读懂,都需要几十年的功夫,读懂之后深入研究,又要几百年。
佛门也一样,连菩萨和佛陀,都专门费千年、万年时间,潜心研究‘戒律’。你都不懂戒律是什么,还说什么清规戒律与性格相悖。
等你入了门,深入研究几十年后再来做判断吧。”
如果“戒律”是一门学问,它的繁杂和深奥,还要远超炼丹之道、制符之道。
小羽道:“我不晓得道门和佛门有那些戒律,也不曾深入研究每一条戒律的含义,但我明白两家教派都创造戒律修行的原因。
或者说,我知道戒律的本质。”
老道士既怀疑又好奇,问道:“你说说看。”
小羽道:“戒律是功法秘籍的对立面。
修行之路上,功法秘籍在告诉我们该往哪个方向走,可以抵达终点。
也就是说,功法在找方向,找捷径。
戒律与功法相反,它们告诉修行者,哪些方向一定不能走。
戒律在避开错误的方向和陷坑。”
老道士怔了怔,接着陷入沉思。
小羽继续感慨道:“我同时修炼道、佛、儒、魔,感触更深。
道、佛、儒的戒律几乎相近。
它们的道路方向不一样,需要避开的错方向和陷坑却差不多。
魔道之所以是魔道,不仅是魔修喜欢害人,也不是魔功残忍。
而是魔道的‘戒律’,皆违反人的本性和良知。
想要魔道有成,就得避开错误的方向,可魔道的错误方向,恰是人之本性和良知。
道法、佛门神通,也能杀人,也可以残忍无比,但功法本身不会逼着人违背良知。
相反,要想抵达正确的彼岸,必须避开违背良知的行为。
所以,我的《魔眼大法》,需要有一颗道心.哎,太乙玄门指望不上,如今只能凝聚佛心,‘魔眼佛心’。
以佛陀之慈悲怜悯心,驾驭魔之眼。
若不如此,将来无论我愿不愿意,必然踏上邪路。”
老道士神色复杂道:“老道持戒修行数十年,一直懵懵懂懂,只依规而行。
你甚至没入门,只是站在门口,向里面看了一眼,却直接抓住了根本。
而你才十三岁唉,我今天算是明白,仙人寻找的‘有缘人’,该是什么标准、什么样儿了。”
小羽摇头道:“我能有此感悟,靠的不是自身,而是‘佛荫’。”
老和尚入梦传授她心经时,领着她在灵山下的“佛国”走了一圈。
她听了很多,也看到了很多。
尤其是老和尚接连“佛法灌顶”、“当头棒喝”,强行帮她打开了“心窍”,懂得了行持佛法、寻找真心的具体方法。
她的心像是从一坨石头,擦拭成透明的水晶。
“之前,我一直以为戒律是一个人拿来约束另一群人,以彰显自身权威,达成某种社会现象的枷锁。
看到和尚道士犯戒,下意识站在道德高地斥责其不守戒律。
更喜欢用道门或佛门戒律,道德绑架道士和尚。
觉得一旦当了和尚或道士,天然就该背负起遵守戒律、帮助他人、让世界更美好的责任。
现在我明白了,戒律不是道德问题,是个人的修行问题。
类似壮骨汤、益气丹,是自己找来,助益自身境界提升的。
道士和尚犯戒,犹如武者懒惰,不肯认真炼气、练功。
武者不好好修炼,没人会说他不道德。
当然,有了这一觉悟,我也完成祛魅,从此以后再不会因为某人当了和尚或道人,便高看他一眼,将他当成道德高尚的人来尊敬。
除非对方先证明自己真的是‘得道高人’。”
老道士神色复杂道:“我感觉你现在已经有点像‘得道高人’,你得道了。”
“哎,我再不敢自称‘高人’了。”小羽摆手道。
想到当日她屡次在老和尚面前自称“高人”,她心里就臊得慌。
她要改过自新,学习真正高人的做法:放下身段和脸面,当个“先唾面自干、再悄悄杀人”的低调老阴比。
老道士道:“既然你不打算严格遵守佛门戒律,现在又没入佛门,何必执着于穿什么?哪怕穿着道袍,你依旧可以自称‘贫尼’。”
“贫尼.”小羽忽然有些理解往日被她吐槽的假尼姑、假道姑了。
如南海神尼,如落尘仙姑。
她们将自己打扮得像个“佛媛”、“道媛”,或许算是人之常情。
因为她自己也忍受不了“贫尼”。
至少她不会削发,顶着个小光头到处跑。
“还是弄成颜色素净的缁衣吧,总得有个标签,好让别人认出我出家人的身份,方便我化缘。”小羽道。
“你不是说,不遵守传统的清规戒律吗,怎么又要化缘?”
只在脑海里幻想她穿着缁衣化缘的画面,老道士便忍不住老脸抽搐。
“我只是说不完全遵守。”小羽清了清嗓子,道:“我念一手揭子给你听。
身如菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使染尘埃。
穿上缁衣,沿街化缘,不是目的。
而是明悟身是菩提树、擦拭心之明镜台的方法。”
老道士若有所悟,道:“都懂得借助外物和外功,来炼心还性了。
你此时的境界,远不止是在门外窥探。”
(本章完)
本文网址:https://www.powenxue11.com/book/78605/24058421.html,手机用户请浏览:https://www.powenxue11.com享受更优质的阅读体验。
温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报