159、天行健，君子以自强不息

    形而上者谓之道，形而下者谓之器……
    当赵都安念出这句话，老天师狭长的双眸缓缓眯起，仔细咀嚼品味其这句中意蕴来。
    所谓“形而上”，赵都安上辈子读书时，相当一段时间是不懂的。
    听起来只觉晦涩，工作后才逐步明白，其实解释起来也容易，即：
    无形之物，与有形之物互为对照。
    最常见的，被广泛提及的“形而上”的，就是事物的客观规律，比如王朝之兴衰，客观存在，但却摸不着，看不见。
    与可触可感的器用之物迥异。
    赵都安引用《易经》的话，将修道，等同于追寻“虚无缥缈的形而上”。
    修行，既修炼术法，掌握超凡伟力，等同于追寻可见可感的“器”。
    可谓是异常清晰明白的阐述。
    老天师略一琢磨，便明了这句话中的妙处。
    只此一句，倒是胜过天师府中，为弟子讲述时的长篇大论。
    他不由笑道：
    “好一个形而上，形而下，这说辞，倒是有些儒学的味道了。”
    这个世界，是存在儒学的，虽没有孔孟等人，却有类似的学说，影响读书人至今。
    赵都安点头，说道：
    “差不多吧，在我看来，儒学与道学，本质都是一个源头。而如今修行者，所追求的术法，武技等，与凡人口中相传的道德律令，也没什么差别。”
    “哦？”张衍一听到这话，倒是露出好奇的神色来，这是他不曾想过的：
    “此话怎讲？”
    赵都安却没立即回答。
    事实上，从上次，他发觉自己胡乱抄的《道德经》句子，竟备受眼前的散官重视后。
    赵都安就开始思索，这個世界的修行，到底是什么？
    若说只是一种获得超凡力量的方法，但老王与自己交谈时，明显思索的东西，与他那个世界的先贤们相近。
    更近乎于一种……哲学思辨！
    是的，哲学思辨！
    赵都安前世走文秘途径，终归少不了恶补哲学……当然，涉猎不深，只浅尝辄止，但也令他对其有了些许了解。
    等到了大虞朝，见到了举手投足，天地为之变色的修行者，他理所当然，生出好奇，并进行了一些猜想。
    这时，面对“老王”，倒是第一次找到个比较合适的，倾诉与探讨的对象。
    他沉吟了下，说道：
    “首先，我认为，这个天地原本存在它自己的道，也就是……天地的规律？
    比如人的心念，会凝聚为神明，神明的力量，更像是一种众生念力汇聚的力量，足够多人的妄想，就可以影响凡尘。
    又比如武夫吐纳，是对‘气’的使用……这些，是此方世界的特殊，原本不被凡人所知。”
    “后来，很久前的远古。少数人脱离生存解饿困扰后，开始思索一些问题，进行思辨，因蒙昧时，人因恐惧滋生出对各类神明的想象与敬畏。
    一些人，开始思考‘神明’的秘密，随着探寻深入，他们对神明的‘认知’超出常人，而‘认知’本身，便令他们逐步拥有了，驾驭驱使神明，获得神明具有的力量的能力。
    这些人，是最初的‘修道’者。”
    张衍一听到这里，神色有了微不可查的变化。
    他仔细端详面前的年轻人，说道：
    “认知神明，就可以获得力量？”
    赵都安点头，笃定道：
    “肯定可以。就如凡人观察水势，掌握了水的流动规律，便自然会利用水的规律。
    从而有了水利之法，借助智慧，因势利导，便可将滔滔江河这等宏伟巨力，予以引导使用。
    既然，格物可以获得非人的力量，那以格物之法，理解神明，获得术法，又有什么奇怪的？”
    张衍一眼眸明亮了几分：“继续说。”
    赵都安道：
    “武夫同样如此，是一些古人，对呼吸，对气与体魄的思索，探寻，而衍生出的这条修行路。
    还有一群人，称为‘智者’吧，在思索人本身，他们或许察觉，众生都会生出诸多迷惑。
    比如为何活着，为何不去死，为何要受人驱使，又该如何解决一生中的诸多困境……等等。
    远古时的人们，但凡饱腹后，都会陷入这种迷惘中，而如‘修道者’与‘修武者’这两种自觉地去追寻探寻的修士，只是众生中极少的一部分。
    修士因心有探寻的目的，便知为何而活，所谓朝闻道，夕可死矣，便是说，修士知道自己为寻道而活，便不会困惑痛苦。”
    而芸芸众生里的绝大部分，并无这种自觉，便不知为何而活，从而痛苦。
    这时，智者们，便创造了覆盖人的一生的，一整套‘目的’，创造了‘意义’，并将这些东西，通过教化，告诉众生。”
    于是，众生知道，自己身为人子时，需尽孝，身为人父时，需供养子女，身为臣，需为君王分忧，身为君，需为百姓谋福……”
    顿了顿，赵都安道：
    “于是，凡人从懂事时起，从生到死，都被一个个由‘智者’规定好的‘目的’牵引着。
    他们的人生，就不再迷惘。
    而当今的修行者，最初也只是为获得力量，而修炼，按部就班，遵循一个个由修道者定好的境界攀升，掌握术法，或武技。
    也就是，只将自己作为‘容纳力量的器物’。
    但这种修炼，终归只是在获得术，而非‘寻道’，真正的寻道，是挣脱他人教化，给予的目的，自我觉醒，去主动探寻天地的真理。
    如此，才是‘修道’，而不是‘修行’，也唯有如此，才最贴近远古先民，最初获得力量的路径。”
    一番长篇大论说完，赵都安自嘲一笑：
    “当然，我一个凡胎境，妄言修道，却是……”
    “不！”
    茶摊下，张衍一盯着他，眼眸中，是从未有过的欣赏：
    “并非妄言。你对道的想法，很……有趣。”
    他反复权衡，最终用力这个词来表达。
    很难形容张衍一此刻的心绪。
    若说，前两次与赵都安交谈，从对方口中获得鞭辟入里的句子，老天师是惊讶和困惑。
    那么今日他这番话，却彻底扭转了张衍一的看法。
    以老天师的眼光去看，总觉得，赵都安之前说的那些“句子”，更像这小子从某处看来的。
    而方才这番思考，却是眼前的年轻人自己的真知灼见。
    其区区凡胎境，还是个读书不多的武夫，非但对“修道”与“修行”阐述的异常明白。
    其关于儒学为众生创造了目的言论，更是令张衍一眼前一亮。
    这是老天师都从未思考过的角度。
    若说之前两次，他是因那些句子，而关注赵都安。
    那么今日以后，他真正有兴趣的，反而是赵都安这个年轻人了。
    之前，他说与赵都安“论道”，只是随口一说，不曾当真。
    只是想从这小子口中，再挖出几个精妙独到的句子。
    但此刻，这“论道”二字，却反而成了真实。
    自己，竟当真与一个凡胎高品的年轻人论道？
    张衍一恍然失神，有些不真实。
    “晚辈浅见罢了，不值一提。”赵都安笑了笑。
    张衍一目光激赏地看着他，缓缓点头，说道：
    “你只今日这些见解，便超出当世修行者太多。”
    赵都安无语道：
    “老王，你见过多少修士啊，就这么捧我？这么大口气的话，换你们的老天师说，还差不多。”
    张衍一莞尔，洒然一笑，道：
    “怪我口气太大，对了，险些忘记正题。”
    “正题？”赵都安无语：
    “合着你一直和我在聊闲天？”
    张衍一笑笑，说道：
    “老朽领了任务，思索为天师府弟子写一句劝学之语，却无头绪，便想来寻你。”
    这样啊……赵都安搓了搓手，面露难色：
    “这事吧，说好办也好办，说难办也……”
    张衍一幽幽道：
    “伱且说来听听，再讨价还价。”
    行吧，毕竟是老主顾了……赵都安笑道：
    “今日既说了儒道同源，那我便送先生一句。”
    说着，他用手指蘸着茶水，在桌上写下两行文字：
    “如何？”
    老天师定睛一看：
    天行健，君子以自强不息。
    地势坤，君子以厚德载物。
    呼呼……盛夏伏天，忽有风乍起，吹皱一城江水。
    天地风云汇聚，茶摊老板忙不迭稳住凉棚。
    张衍一轻轻捋着长须，狭长双眸绽放净光，口中默默诵念了两遍，露出笑容：
    “甚妙！”
    《天书》卷末，劝学之句，有了！
    “诶，你别跑啊！”
    赵都安突然发现，老王身影徐徐淡去，连带着桌上的文字也被风吹干。
    他跳脚大骂：“你想赖账啊？咨询费还没给！”
    风中，传来张衍一的笑声：
    “待老朽回去禀明长老，上奏天师，获得首肯后，再与你结账。”
    “……我特么。”
    赵都安气得够呛，心说你决定不了，在我这承诺什么报酬啊。
    “仙……仙师！”
    旁边，茶摊老板大惊，跪地口称仙师，其余百姓也大为惊奇，纷纷叩拜。
    京城虽修士众多，但寻常百姓，极少有机会目睹神官显圣。
    赵都安丢下一串铜钱，扶剑柄离开，撇嘴：
    仙师？呸，白嫖的老赖罢了，老王太不讲究了。