第562章 集权者必须要做的事情
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如果张九言好说话,那自是最好,如果张九言不好说话,那他们也不打算回去了。
反正年纪这么大了,在家里半死不活的吊着,现在能为年轻的后生换一条命,也值了。
张九言在千户所官厅大堂开庭审案,对外可以旁听。
所以不光是他们六个,还有他们的家属也在。
另外也有千户所的军户家属们,他们在家闲着没事,也来凑热闹。
更有甚者,一个货郎竟然是挑着担进来,也说要旁听,其实就是借机会卖东西,顺带歇脚。
因为张九言目的就是要造成影响,所以来旁听的都不拦着,人越多越好。
于是乎旁听的人特别多,可说是把千户所官厅大堂给挤的满满当当,少说也有一两百人。
为了显得正式,张九言还搞了个惊堂木,这玩意,以前的千户将军,一辈子都没碰过。
双方各自供述完毕,张九言用力一拍惊堂木,说道:“好了,你们的事情本将知道了,现在我对你们分别问话。
你们有什么就说什么,有哪里不服的,也可以当庭指出来,本将将会视你们的具体情况,给你们一个公正的判决。
不过本将丑化说在前面,本将的判罚不比县衙。
县衙那里的判决你们可以当放屁,但是本将的判决你们要是不从,休怪本将不客气。”
张九言这样说,谁敢说半个不字,两个村的代表自是唯唯诺诺,连连称是。
这时,张九言对民户村的三个老汉说道:“这沟渠的水源一直是共用,并非你民户村的私产。
如今沟渠水位下降,不足堪用,你们不与军户村商量,就私自封了军户村的进水口,于情于理,你们说自己有道理吗?”
张九言说的是事实,民户村对这一点那是没得辩解,但民户村一老汉还是说道:
“将军,这个是我们没道理,不合理,也不合法度,我们认。
但我们也是没办法啊,他们军户村没活路,还能找将军你帮忙。可是我们民户村又能去找谁?
县衙不但不会帮我们,还加收我们的赋税,我们民户,现在是活得连他们军户还不如啊。”
张九言压压手,说道:“你们的难处本将知道,一码归一码,你们就说我刚才说的话,你们认不认吧?”
“认,认。”
老汉垂着个脑袋,知道今天这场官司,那算是输到姥姥家去了。
而后,张九言又是对军户村的代表说道:
“民户村不打招呼,封了你们的水源,这不对,可民户村说你们上去就打人,是你们先动了手,这事你们认吗?”
“回将军,认,,,认。”
“都是乡里乡亲,怎么可以乱打人?有理就说理,说不通道理就去上报,就去告官,怎么可以自己胡来?
自己什么事情都办了,那要百户所千户所干什么?”
张九言厉声斥责,严厉无比,吓得几个军户村的代表都是跪在地上,战战兢兢,连头也不敢抬。
而那民户村的人,他们则好似看到了一线希望,眼睛里面重新焕发光泽。
当时军户村得知自己的水源被封死了,气得不行,上去就打。
不过好在民户那边知道会有报复,心里有准备,所以也就没出什么大事。
军户村的人都是军人家属,脾气大,遇上了这种事情,那动手打人是正常的,谁都不觉得是个事。
但是张九言要做的,是成为一个地方的集权者,做这个地方的头领。
要做到这一步,那其中极其重要的一件事情,就是要垄断暴力权。
垄断暴力权,说的简单一点,就是武力只能掌握在自己手里,别人,连私自打架斗殴的权利都不能有。
这和当年商鞅在秦国实行变法,禁止百姓私斗是一个道理。
那当权者为什么要这样做呢?
难道仅仅只是为了爱惜民力,免得他们出现不必要的死伤吗?
当然没有这么简单,民力是要爱惜,但是更重要的,是让他们失去对暴力的使用权。
那为什么当权者要这样做呢?
这其实也不能怪集权者,因为集权者不这样做,治下就得不到治理,百姓就会朝不保夕。
要知道这世界上不管什么东西,那都是从无到有,从小到大。
打架这事情别看不大,但是如果你不管,老百姓打着打着就打出了小集体。
小集体再打着打着,就打成了一个小势力。
小势力再打着打着,就打成了大势力,到最后,就有可能失去控制了;
这就像当年刘邦朱元璋他们参加义军一样,刚开始他们也没想到自己会当皇帝嘛,
这不都是他们打着打着,不知不觉,自己就打成了势力。
成为了势力,他们就被推着走,再也没有回头路,最后他们也就不得不硬着头皮打下去,这才是开创了一个王朝。
而打架这事情看着不大,但是如果不管,就极有可能出现这样的情况,那时候就是山头林立,各自霸占一方。
而百姓们生活在这样的环境下,自然也是生命朝不保夕。
所以说禁止私斗,这在很多情况下是不合理的,因为有些事情,那真是气的难过,不动手不行。
但是制度却是要在源头上遏制暴力的发生,让你连最小的第一步都迈不出去。
这第一步都迈不出去,自然就不会形成暴力集体和势力了。
这样做,凭心而论,对受委屈的个体是不公平的。
但是这却可以在最大程度上保持一个头领,对治下的控制力,使其可以维持这个地方的稳定,不会在内部出现动乱。
这不论是对于头领来说,还是对于治下的百姓来说,都是利大于弊的好事。
虽然这有可能让一小部分人受到委屈,感到不公平,但是这没办法。
任何一件事情,不可能让所以人都满意,更不可能使所有人都高兴,也不可能有绝对的公平。
你就是给人人发钱,那也有不高兴的嘛。
所以小部分人必须要为大部分人让路,这是古今中外永恒不变的生存法则。
反正年纪这么大了,在家里半死不活的吊着,现在能为年轻的后生换一条命,也值了。
张九言在千户所官厅大堂开庭审案,对外可以旁听。
所以不光是他们六个,还有他们的家属也在。
另外也有千户所的军户家属们,他们在家闲着没事,也来凑热闹。
更有甚者,一个货郎竟然是挑着担进来,也说要旁听,其实就是借机会卖东西,顺带歇脚。
因为张九言目的就是要造成影响,所以来旁听的都不拦着,人越多越好。
于是乎旁听的人特别多,可说是把千户所官厅大堂给挤的满满当当,少说也有一两百人。
为了显得正式,张九言还搞了个惊堂木,这玩意,以前的千户将军,一辈子都没碰过。
双方各自供述完毕,张九言用力一拍惊堂木,说道:“好了,你们的事情本将知道了,现在我对你们分别问话。
你们有什么就说什么,有哪里不服的,也可以当庭指出来,本将将会视你们的具体情况,给你们一个公正的判决。
不过本将丑化说在前面,本将的判罚不比县衙。
县衙那里的判决你们可以当放屁,但是本将的判决你们要是不从,休怪本将不客气。”
张九言这样说,谁敢说半个不字,两个村的代表自是唯唯诺诺,连连称是。
这时,张九言对民户村的三个老汉说道:“这沟渠的水源一直是共用,并非你民户村的私产。
如今沟渠水位下降,不足堪用,你们不与军户村商量,就私自封了军户村的进水口,于情于理,你们说自己有道理吗?”
张九言说的是事实,民户村对这一点那是没得辩解,但民户村一老汉还是说道:
“将军,这个是我们没道理,不合理,也不合法度,我们认。
但我们也是没办法啊,他们军户村没活路,还能找将军你帮忙。可是我们民户村又能去找谁?
县衙不但不会帮我们,还加收我们的赋税,我们民户,现在是活得连他们军户还不如啊。”
张九言压压手,说道:“你们的难处本将知道,一码归一码,你们就说我刚才说的话,你们认不认吧?”
“认,认。”
老汉垂着个脑袋,知道今天这场官司,那算是输到姥姥家去了。
而后,张九言又是对军户村的代表说道:
“民户村不打招呼,封了你们的水源,这不对,可民户村说你们上去就打人,是你们先动了手,这事你们认吗?”
“回将军,认,,,认。”
“都是乡里乡亲,怎么可以乱打人?有理就说理,说不通道理就去上报,就去告官,怎么可以自己胡来?
自己什么事情都办了,那要百户所千户所干什么?”
张九言厉声斥责,严厉无比,吓得几个军户村的代表都是跪在地上,战战兢兢,连头也不敢抬。
而那民户村的人,他们则好似看到了一线希望,眼睛里面重新焕发光泽。
当时军户村得知自己的水源被封死了,气得不行,上去就打。
不过好在民户那边知道会有报复,心里有准备,所以也就没出什么大事。
军户村的人都是军人家属,脾气大,遇上了这种事情,那动手打人是正常的,谁都不觉得是个事。
但是张九言要做的,是成为一个地方的集权者,做这个地方的头领。
要做到这一步,那其中极其重要的一件事情,就是要垄断暴力权。
垄断暴力权,说的简单一点,就是武力只能掌握在自己手里,别人,连私自打架斗殴的权利都不能有。
这和当年商鞅在秦国实行变法,禁止百姓私斗是一个道理。
那当权者为什么要这样做呢?
难道仅仅只是为了爱惜民力,免得他们出现不必要的死伤吗?
当然没有这么简单,民力是要爱惜,但是更重要的,是让他们失去对暴力的使用权。
那为什么当权者要这样做呢?
这其实也不能怪集权者,因为集权者不这样做,治下就得不到治理,百姓就会朝不保夕。
要知道这世界上不管什么东西,那都是从无到有,从小到大。
打架这事情别看不大,但是如果你不管,老百姓打着打着就打出了小集体。
小集体再打着打着,就打成了一个小势力。
小势力再打着打着,就打成了大势力,到最后,就有可能失去控制了;
这就像当年刘邦朱元璋他们参加义军一样,刚开始他们也没想到自己会当皇帝嘛,
这不都是他们打着打着,不知不觉,自己就打成了势力。
成为了势力,他们就被推着走,再也没有回头路,最后他们也就不得不硬着头皮打下去,这才是开创了一个王朝。
而打架这事情看着不大,但是如果不管,就极有可能出现这样的情况,那时候就是山头林立,各自霸占一方。
而百姓们生活在这样的环境下,自然也是生命朝不保夕。
所以说禁止私斗,这在很多情况下是不合理的,因为有些事情,那真是气的难过,不动手不行。
但是制度却是要在源头上遏制暴力的发生,让你连最小的第一步都迈不出去。
这第一步都迈不出去,自然就不会形成暴力集体和势力了。
这样做,凭心而论,对受委屈的个体是不公平的。
但是这却可以在最大程度上保持一个头领,对治下的控制力,使其可以维持这个地方的稳定,不会在内部出现动乱。
这不论是对于头领来说,还是对于治下的百姓来说,都是利大于弊的好事。
虽然这有可能让一小部分人受到委屈,感到不公平,但是这没办法。
任何一件事情,不可能让所以人都满意,更不可能使所有人都高兴,也不可能有绝对的公平。
你就是给人人发钱,那也有不高兴的嘛。
所以小部分人必须要为大部分人让路,这是古今中外永恒不变的生存法则。
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