第150章：练出金丹

    “白虎战技”用巫力凝实的白虎虚影，看上去只是虚影，其实是无坚不摧，跟真身一样，可以灭杀比自己等级高的对手。如果巫力达到顶峰，身后会有九只白虎，这些白虎跟运行的巫力有关。
    这使他兴奋起来，觉得身后有九只白虎，那会是什么景象，看上去一定是无比威猛。
    而且每只都可以跟人动手，那会是什么场景？到时加上自己，就是十个人同时动手，如果跟人单打独斗的话，只怕没人是一合之将。
    这样想时，觉得自己达到巫师境界，身后怎么都应该有只白虎，就算无法凝实，有个虚影也是唬人的事。
    这使他更认真地往下看，并用心记下其中招数，以及运用巫力的经脉线路，并且跟麻林龙的记忆印证，努力打通需要的经脉。
    “白虎神拳”中，最厉害的攻击是虎爪、虎啸与虎尾脚三种秘技。虎爪是五指分张，掌心勾曲有如爪状，按经脉运行起巫力，如那白虎一样，可以用巫力形成真的虎爪。当虎爪形成后，贯通巫力有撕裂虎豹能力，出手必制敌伤人。
    练到一定程度，可以用巫力外放虎爪，如同暗器一样，使对手无处可逃。虎爪通过经脉运行，可以产生吸力，使被抓住的对手，根本无法逃脱。
    看到这招，他想起那修罗人的一拳，将他束缚住，没想到巫族国也有这样的手段。而虎爪比拳应该更灵活，不只是可以拍，还能抓、撕、戳，只是威力可能不如真正的拳。
    虎啸是种少见的功法，运巫力发声于喉部的技巧，使声波干扰对方精神，震伤对手内脏，常常有出奇不意效果，可以增加威势，使敌人丧失战意。
    这使他想起神识攻击的事，这两者之间似乎有相似之处。
    虎啸是用声音伤敌的招式，也是少见的功法，针对的是一群人。而神识虽然还没完全弄明白，也不知自己的方法对不对，但他想来，神识攻击还是应该针对个人的。
    如果在声音之中，加上神识的话，那会有什么效果？他觉得有时间可以试试，也许会有意想不到的威力。
    虎尾脚是模仿老虎之尾的腿法，虽然“白虎神拳”靠双手伤人，却不能小看腿法。这属于一种凶猛刁钻而又阴险毒辣的招式，出则必伤人，危险关头突然使出，有反败为胜的效果。同样，练到大成，用上巫力外放，这招应该让人无法躲闪，只要使出来就是必杀。
    虎尾脚跟“靠山诀”差不多，完全是通过经脉，运行起巫力，产生强大的暴发力，增加攻击力。虎尾脚运行起金巫力，是无坚不摧，就算是速度带起的腿风，都可以抽断一个人脖子，何况一条腿抽在身上。
    “白虎战技”上还有套刀法，特点是大开大阖，以快为主，刀招沉猛，招数不多，却极其凶猛，给人一种猛虎的感觉。这刀法配合“白虎神拳”施展，叫“怒虎刀法”，说白了就是种疯狂，一往无前，永不回头。
    这套刀法很对他的味口，他喜欢有气势的东西，所以在看这套刀法时，不但更细致认真，同时心里也在演练那些招式，感受套路的威力。
    “白虎战技”的器械套路，除了“怒虎刀法”，还有套棍法，有个奇怪名字，叫“白虎扑食棍”。
    想来是根据白虎扑食演变来的，主要是用爪子按压对方，同时用尾巴缠住对方，所以这棍法讲究刚柔并用，攻击时考虑棍子的长短，控制发力点，明确棍子的变化，选择攻击中的得势，来巧妙的战胜对方。
    其实巫族人很多重兵器都可以使用棍法与刀法，比如棒类兵器，还有槊与锤都可以用棍法施展，而刀类兵器就更多，象蒙绕山虎开山斧也可以用刀法施展。所以这两套兵器的套路，也等于概括了巫族人的大部分兵器。
    相对来说，他更喜欢“怒虎刀法”，这是套快而凶猛的刀法，有种堂堂正正的风气，虽然只有扫、劈、拨、削、掠、奈、斩、突八种攻击手段，却有横扫千军的气势，更适合一个战巫，绝对一刀来定胜负，不像棍法，纠缠半天，然后乘机得手。
    只是“白虎战技”上没有身法之类功法，这在巫族人功法上少见。也许“白虎战技”讲究对敌时要有杀戮之气，完全是硬碰硬，所以没有考虑那些东西。
    看完整本的“白虎战技”，可经脉只打通两条主要的，还限于上半身，其他的还需要时间来完成，因为只有打通所需经脉，才能演练其中功法，不然就算你能施展，也显示不了威力。
    他终究是个孩子，学了高级功法，有些心痒痒的，总想看看威力如何。
    现在经脉没有打通，也舍不得停止吸纳元气，便没法施展一番。好在以前打通的经脉，有一部分是“白虎战技”需要的，才能这么快打通两条经脉。
    他想了想，还是忍不住手痒，便施展那秘法，因为这完全是手上功夫，这部分经脉已经打通。
    坐在床上，他按要求运行起金巫力，只见右手白光一闪，整个手掌增大一倍。
    他知道这是巫力具象化，却跟真的一样，手掌的肌肤呈现出白色，白色中有淡淡地黑色斑纹。然后五根锋利的，带有一定弧度的巫力虎爪弹出，带着淡淡地金属寒光，这是“白虎战技”中的虎爪。
    他细细地看了一会，右手猛地一挥，五道淡淡地白光形成一张平行的刀网飞出，掠过不远处的兽油灯。
    只听一声轻响，兽油灯的灯架给切成了五段。
    他笑起来，觉得虎爪比“青风术”好使多了，也比用眼睛放巫力，威力大多了，应该算是真正的巫力外放。
    将看完的“白虎战技”收进储物袋，眯着眼睛，把刚才学到的东西，在心里过了一遍，使自己的记忆更加深刻，然后拿起“九转炼丹功”。
    虽然这本书曾经翻过，只记了经脉穴位图的部分内容，其他的基本没看，所以不知道说的是什么，但这本书现在对他来说，非常重要，那经脉穴位图，在帮助他不断提高。
    “九转炼丹功”是从如何凝气、纳息、养脉、锻体、通体讲起，一直到如何成丹。
    根据书中所说，后面还有元婴、化神、真人几步，才能真正达到大成。只是书上没介绍，可见是本低级功法书，没有高级部分。
    他没明白这是那国功法，也不知凝气、纳息这类说法，代表什么意思。何况也不想学这功法，在意的是那张经脉穴位图。
    随意地看了一会，重点记住穴位的位置、名称与全身经脉的走向。
    书中有功法与招式的解说，其中练功方法跟巫族国相似，也是打坐吸取灵气，转化成真气。虽然说法不同，在他想来，无垠大陆的空气都一样的，吸取的应该是天地间元气。
    只不过书里所说的灵气，是风、水、火、雷、土五种。
    而且修炼方法也不同，书中所说的真气，是五种灵气的混杂物，只有吸纳这五种灵气，才能转化成真气。
    书中还有灵根一说，只是灵根的作用，更容易吸取相同的灵气，却不排斥其他灵气。也就是说你有灵根，在修炼过程中，可能更偏重灵根的方向。
    就如同巫族国，有很多人都有多种属性，只有某种属性更突出一些，所以重点练那种属性，其他属性因为感触弱，就有可能放弃。
    当看到五种灵气时，他愣了一下，天地间有风、雷元气？但瞬间明白天地间确实有这种元气，巫族国副属性中，就有风、雷，不然副属性怎么会有巫力呢？只有这种元气，才能练出这样的属性。
    这使他来了兴趣，觉得“九转练丹功”跟巫力相似。只不过更复杂些，九转是将灵气，通过九次转化，形成真气，凝固成金丹，一但金丹得成，后面就是坦途，功力会快速提高，所以入门很难，这跟巫力不同。
    应该说巫族国练巫力很容易，只要有巫穴，就可以吸纳元气，当体内有了巫力海，可以无止境地吸纳元气，麻烦的是如何吸纳更多的元气。
    看到灵气，真气这种说法，还有风、水、火、雷、土五种灵气，他突然想起族长跟他说过，五灵国的人练的就是这五种灵气，跟巫族国元气有相通的地方。
    族长还说战族国的练功方法，其实跟五灵国差不多，他们练的是战气，这种战气跟巫族国战气不同。
    巫族国是将巫力淬练血气，形成战气，而战族国的战气，却是引导天地间的力量进入体内，强化身体，然后再施展功法，实施攻击或者防御。
    也就是说战族国的战气，其实也是一种混杂的力量，不象巫族国的力量是单一的。而这也意味着无垠大陆上的功法，其实都有相同的地方，至少是吸纳大地上的元气，来提高自己
    只不过关于这一点，他有些犹豫，自己新巫力海中的巫力，不知道还能不能算是单一的力量。
    根据书中所说，吸纳五种灵气的目的，是想办法在体内结成金丹。一但结成金丹，等于拥有五种属性。
    巫族国却是根据本身属性，练出自己的属性，这是区别。
    不过他有个幻想，如果巫族人也能练出金丹，是不是可以拥有五种属性呢？至少他出现新的巫力海，已经证明五种属性是可以共存的。
    如果按照书中的意思，他觉得自己的新巫力海，应该等于他们练出的金丹。