从道果开始 第105节
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“呀!”
纸人脸上憋得通红,你来我往,杀的难分难解。
看着倒也热闹,但真正实力——
“力量、速度大约二品左右。”
“单对单不是那些经验丰富的二品武人的对手。但胜在悍不畏死,四十九个一拥而上,结成阵势,即使对面有上百个二品好手,也不敢当其锋芒。”
“但以我目前的道行,想要一口气操控四十九个纸人还是力有不逮。”
陈季川暗自衡量一番。
十年转瞬。
五年苦修。
他的道法修为已经恢复到第四层,刚刚达到观想境。魂魄算不得强大,精力有限,也就能操控七八个纸人,再多的话,就难驱使自如了。而且即使是七八个纸人,操控的范围、时间也有极大限制。
“跟‘五鬼阴兵法’相比,‘剪纸成兵之术’更易修成,但对道行的要求也更高。”
陈季川心中有数。
不仅如此。
他此时祭炼的纸人实力也很有限。
若要提升,除了施法者的道行提升之外,也要更多时日的祭炼。
以四十九日为一轮。
常年累月祭炼,纸人的实力不断增强。
如栖真子。
数十年如一日的祭炼,再加上其道行高深,以至于驱使的纸人,个个都有六品实力。放到军阵当中,放开了厮杀,杀穿数千、上万精兵还真不是异想天开。
不过此法也有凶险。
若四十九日之期未满,则无法控制纸人。一旦镇鬼灵符被撕去,纸人变为恶徒,不但反噬自身,还要危害四方,其罪非轻。
须得时刻谨记。
但不管怎么说,这都是一门极为强大的道法。
“五鬼阴兵法。”
“剪纸成兵术。”
有这两门道术傍身,不论杀人还是傍身,都还算稳妥。
眼下欠缺的,就是应对‘犁头咒’这些阴毒咒法的手段。
“白云观、抱一观的传承中,有防备跟破解的法门,这些日也该钻研一二。”
陈季川心中想着。
又陷入修行当中。
……
接下来的时日。
陈季川一如往常的低调。
人在宝芝林中,除了孙四海等寥寥几人之外,谁都不知道,昔日降魔卫道而死的宝芝林祖师陈季川,竟还活着!
宝芝林弟子都不知道,就更别说宝芝林之外了。
陈季川临死前,从白云观、抱一观看了不少典籍,得了许多真传。
此时死而复生,搞得跟刻意骗二派的传承一样。
陈季川有嘴说不清,也不好意思再去见他们。
只能默默祝福,各自安好。
时间一点点过去。
大梁依旧混乱不堪,陈季川埋头修炼。等到有一定的自保之力后,又使用‘换形法’改换容貌身份,出眉山府四处历练、见识。
闭门造车不可取。
特别是化劲功夫。
这是杀人术,一日不练拳手就生了,十日不打人也要手生。
非得多练、多打。
此外。
内功修行也要与人多交流,才好进步。
……
咸淳十年。
陈季川重临大梁世界,重返十八岁。
同年。
咸淳帝驾崩,九子争龙。
咸淳二十五年。
咸淳帝驾崩后第十五年,八皇子郑年横扫八荒、统一六合,结束了天下纷乱,正式登基为帝,改元‘建炎’。
以咸淳帝驾崩第二年为‘建炎元年’。
咸淳二十五年,即为建炎十四年。
这一年。
陈季川三十三岁,骨龄二十五,内功四层,外功五层,道法四层。
建炎三十六年。
陈季川五十五岁,骨龄三十六岁,内功六层,外功七层,道法五层,恢复到前世巅峰。
到了此时,要想再进一步,就不简单了。
……
“内功修行,胎息、后天,都是炼精化气的过程。每日吃下许多食物,通过修炼,化为内息、内力。随着修炼,松散内息化为凝实内力,内力越来越强,打通一条条经脉,直至后天大成。”
“也就是内功第六层。”
无名山上,陈季川盘坐山巅,思索前路。
他这些年走南闯北,与许多高手交流、切磋,对内功修行又多了许多领悟。
外功达到化劲之后,依靠‘虎豹雷音’等等手段,震荡骨髓,锻炼骨髓,以期进一步强大。
前路虽然不算明朗,但目前来说,还有路可走,有提升的空间。
而内功修炼到第六层,后天大成,却有一道天埑横亘。
不突破,很难进步。
当初暗劲入化劲,陈季川花费极大精力、许多岁月。
这次也一样。
被拦在门槛外。
“我功成化劲,劲力通达全身,配合内力,轻而易举就能打通全身经脉,甚至连脸上细微经络都能畅通无阻。”
“但后天入先天,须得开辟丹田,将‘神’请入其中,与内力融合,从此内力通神,能如臂使,化为先天真元。”
陈季川皱着眉。
开辟丹田——神入丹田——融合内力。
这一切说来简单,实则玄乎的很。
怎么开辟丹田?
神怎么进入丹田?
又怎么能跟内力融合?
这些细究起来,全是空白。陈季川搜寻不少典籍,其中有对于先天的描述,也请教过先天高手,询问了许多疑惑。
但看的越多,问的越多,反而更加迷惑、茫然。
前些日。
陈季川去请教一位常在‘孟龙山’上修行的大宗师‘安济世’,大宗师冲他笑着,给了他四个字:“只可意会。”
然后带他去看了孟龙山一处崖壁上,历代先天宗师留下的剑痕、刀痕、文字。
陈季川看了三日。
浑浑噩噩。
什么都没记下,出了孟龙山,好几日才晃过神来,似乎明白些什么,又好似什么都没明白。
随意寻了一座山头,枯坐数日,似有所得。
往后继续行走人间,游历山川,与人鏖战。
三年。
三年。
又三年。
……
岁月如白驹过隙。
建炎四十五年。
帝崩。
太子郑昚继位,次年改元‘隆兴’,开启了长达三十年的‘隆兴之治’,后世将隆兴年与建炎年并称‘建隆盛世’。
纸人脸上憋得通红,你来我往,杀的难分难解。
看着倒也热闹,但真正实力——
“力量、速度大约二品左右。”
“单对单不是那些经验丰富的二品武人的对手。但胜在悍不畏死,四十九个一拥而上,结成阵势,即使对面有上百个二品好手,也不敢当其锋芒。”
“但以我目前的道行,想要一口气操控四十九个纸人还是力有不逮。”
陈季川暗自衡量一番。
十年转瞬。
五年苦修。
他的道法修为已经恢复到第四层,刚刚达到观想境。魂魄算不得强大,精力有限,也就能操控七八个纸人,再多的话,就难驱使自如了。而且即使是七八个纸人,操控的范围、时间也有极大限制。
“跟‘五鬼阴兵法’相比,‘剪纸成兵之术’更易修成,但对道行的要求也更高。”
陈季川心中有数。
不仅如此。
他此时祭炼的纸人实力也很有限。
若要提升,除了施法者的道行提升之外,也要更多时日的祭炼。
以四十九日为一轮。
常年累月祭炼,纸人的实力不断增强。
如栖真子。
数十年如一日的祭炼,再加上其道行高深,以至于驱使的纸人,个个都有六品实力。放到军阵当中,放开了厮杀,杀穿数千、上万精兵还真不是异想天开。
不过此法也有凶险。
若四十九日之期未满,则无法控制纸人。一旦镇鬼灵符被撕去,纸人变为恶徒,不但反噬自身,还要危害四方,其罪非轻。
须得时刻谨记。
但不管怎么说,这都是一门极为强大的道法。
“五鬼阴兵法。”
“剪纸成兵术。”
有这两门道术傍身,不论杀人还是傍身,都还算稳妥。
眼下欠缺的,就是应对‘犁头咒’这些阴毒咒法的手段。
“白云观、抱一观的传承中,有防备跟破解的法门,这些日也该钻研一二。”
陈季川心中想着。
又陷入修行当中。
……
接下来的时日。
陈季川一如往常的低调。
人在宝芝林中,除了孙四海等寥寥几人之外,谁都不知道,昔日降魔卫道而死的宝芝林祖师陈季川,竟还活着!
宝芝林弟子都不知道,就更别说宝芝林之外了。
陈季川临死前,从白云观、抱一观看了不少典籍,得了许多真传。
此时死而复生,搞得跟刻意骗二派的传承一样。
陈季川有嘴说不清,也不好意思再去见他们。
只能默默祝福,各自安好。
时间一点点过去。
大梁依旧混乱不堪,陈季川埋头修炼。等到有一定的自保之力后,又使用‘换形法’改换容貌身份,出眉山府四处历练、见识。
闭门造车不可取。
特别是化劲功夫。
这是杀人术,一日不练拳手就生了,十日不打人也要手生。
非得多练、多打。
此外。
内功修行也要与人多交流,才好进步。
……
咸淳十年。
陈季川重临大梁世界,重返十八岁。
同年。
咸淳帝驾崩,九子争龙。
咸淳二十五年。
咸淳帝驾崩后第十五年,八皇子郑年横扫八荒、统一六合,结束了天下纷乱,正式登基为帝,改元‘建炎’。
以咸淳帝驾崩第二年为‘建炎元年’。
咸淳二十五年,即为建炎十四年。
这一年。
陈季川三十三岁,骨龄二十五,内功四层,外功五层,道法四层。
建炎三十六年。
陈季川五十五岁,骨龄三十六岁,内功六层,外功七层,道法五层,恢复到前世巅峰。
到了此时,要想再进一步,就不简单了。
……
“内功修行,胎息、后天,都是炼精化气的过程。每日吃下许多食物,通过修炼,化为内息、内力。随着修炼,松散内息化为凝实内力,内力越来越强,打通一条条经脉,直至后天大成。”
“也就是内功第六层。”
无名山上,陈季川盘坐山巅,思索前路。
他这些年走南闯北,与许多高手交流、切磋,对内功修行又多了许多领悟。
外功达到化劲之后,依靠‘虎豹雷音’等等手段,震荡骨髓,锻炼骨髓,以期进一步强大。
前路虽然不算明朗,但目前来说,还有路可走,有提升的空间。
而内功修炼到第六层,后天大成,却有一道天埑横亘。
不突破,很难进步。
当初暗劲入化劲,陈季川花费极大精力、许多岁月。
这次也一样。
被拦在门槛外。
“我功成化劲,劲力通达全身,配合内力,轻而易举就能打通全身经脉,甚至连脸上细微经络都能畅通无阻。”
“但后天入先天,须得开辟丹田,将‘神’请入其中,与内力融合,从此内力通神,能如臂使,化为先天真元。”
陈季川皱着眉。
开辟丹田——神入丹田——融合内力。
这一切说来简单,实则玄乎的很。
怎么开辟丹田?
神怎么进入丹田?
又怎么能跟内力融合?
这些细究起来,全是空白。陈季川搜寻不少典籍,其中有对于先天的描述,也请教过先天高手,询问了许多疑惑。
但看的越多,问的越多,反而更加迷惑、茫然。
前些日。
陈季川去请教一位常在‘孟龙山’上修行的大宗师‘安济世’,大宗师冲他笑着,给了他四个字:“只可意会。”
然后带他去看了孟龙山一处崖壁上,历代先天宗师留下的剑痕、刀痕、文字。
陈季川看了三日。
浑浑噩噩。
什么都没记下,出了孟龙山,好几日才晃过神来,似乎明白些什么,又好似什么都没明白。
随意寻了一座山头,枯坐数日,似有所得。
往后继续行走人间,游历山川,与人鏖战。
三年。
三年。
又三年。
……
岁月如白驹过隙。
建炎四十五年。
帝崩。
太子郑昚继位,次年改元‘隆兴’,开启了长达三十年的‘隆兴之治’,后世将隆兴年与建炎年并称‘建隆盛世’。
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