第261章 三圣对凶神
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“《三圣经》?”古丽惊疑不定,对于道教的至高神灵玉清元始天尊她还是了解的,知道三清道家一脉的弟子都对此如数家珍,可是她从未听说过所谓《三圣经》的大名,难道是是一种很古老的典籍?
她心中这样怀疑道。
萧青阳见状,立即出言解释说:“作为道门弟子必须要修习的功课就是从《三圣经》开始的,此三圣经并非指一本书,而是三本书的合集。”
说到这里,古丽终于算是明白了,那俏丽的小脸上此时写满了求知欲,不过她却没有急于打断对方,而是静静倾听对方诉说。
“对的,所谓三圣真经便是《太上感应篇》《关武大帝显圣真经》《文昌帝君阴骘经》三本典籍的合本,其三本道家典籍成书的年代各不相同,但对于我道门精进修为修身养性却是大有裨益,民间流传最广的莫过于是老君的《太上感应篇》,这是凡俗修行进阶的大路通,不过也是万法之源;至于关圣大帝名气太大,自不用我们多说,关圣成道于东汉,在民间义气见长且多受百姓爱戴,而传说他曾显圣助唐太宗大摆龙门阵,最终得以打破敌军,道教敕封关圣为三界除魔关圣帝君,位列帝星之列,可谓是声高显赫,所以他对于邪魔妖祟的克制作用往往最大。”萧青阳说到这里突然停了下来,他有一个习惯,就是一旦讲到自己兴起之处就会口若悬河滔滔不绝,根本不在意何时何地。
“还有文昌帝君,怎么不说啊?”慕容龙城对此也很感兴趣,于是也一遍催促着对方说道。
“文昌帝君民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星,亦称文昌星,或文星,古时认为是主持文运功名的星宿。其成为中国民间和道教所信奉的文昌帝君,与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年(374),蜀人张育自称蜀王,起义抗击前秦苻坚,英勇战死,人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠,并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠,因两祠相邻,后人将两祠神名合称张亚子,并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。”萧青阳见周遭迟迟没有动静,心下也是感到奇怪,殊不知这所谓的凶兽真犼是受孙凯所控制的,后者想让它动它就动,想让它停它就停。
“若是依你这般说,单从这三本经文中选,该当是选何的好?”二长老内心也感到蹊跷,却也不想继续拖延时间,于是心下猜测道:“选《关武大帝显圣真经》?”
这不仅仅是他的意思,其他人都是这样想的,毕竟关圣的名头实在是太响了,在民间拥有那么多信徒,且专克一切妖魔鬼怪,怎么来说都理应选关圣帝君嘛。
而隔着屏幕在看的孙凯此刻也是这样想的,而他自己也有这一番考量,他太清楚由自己亲手创造出来的这怪物的能力了,一般的神仙神祇根本对付不了它,而关圣大帝虽然敕封神位很大,可奈何成道太晚,倘若是真的关帝显圣或许有制服真犼的可能,但在眼下这个属于孙凯的世界,一切还不得按照他的心意来。
“萧道长,你说是不是该选择《关圣经》?”二长老又重复了一遍,这一次他显然是代表所有人的。
只见萧青阳神情凝重,似是经过一番思量,缓缓说出了一句话:“不,我们不选择《关圣经》?”
“为什么?”这下轮到其他人傻眼了。
幸存的所有人心底都在腹诽道:这个主意是你想出来的,现在你又来将它否定,到底是要闹哪样嘛?
于是在众人疑惑的眼神中,萧青阳终于开始了自己的讲述:“因为《关圣经》的正气很有可能对付不了这头凶兽。”
“怎么可能!”第一个表示不服的就是五长老,他个人脾气火爆但最钦佩的就是关老爷,打心底认为对方就是无所不能的存在,而现在竟有个小年轻告诉你关圣爷爷他不行,您说这口气谁咽的下去。
“萧小子,你今天必须得我一个满意的答复,不然你满爷爷今天是不会轻饶了你的!”只见五长老一跃三丈高,此刻吹胡子瞪眼的模样真叫你哭笑不得。
萧青阳面对这阵仗也是吓了一跳,不过还好三长老出来当了和事佬。
“老五,你先别急,先让萧道长把话说完,看看他说的有没有道理,到时你再动手也不迟啊。”
其他长老此时也是点头,内心表示着认同。
“五长老,你先不要急,我之所以这样说是我的理由的,不选《关圣经》来对付真犼不是因为它不够强,而是因为关圣大帝根本管不着真犼。”萧青阳说出了关键,顿时激发了众人的好奇心。
“嗯?这是为什么,你继续讲。”
“关圣却是位列大帝之位没错,有通行三界镇压一切邪祟的能力,但并不代表他就可以动得了真犼,要知道真犼来历不凡,可是上古四古神之一,虽然仅剩阴魂留存人间,但也实实在在的古老的存在,且它仅剩魂魄漂流人世,自然是跳出三界不入六道的存在,几乎就是寿与天齐的存在,纵然恶煞滔天,但谁都没有权利管它,也没有能力管它,而唯一能对它起到震慑作用的,便是宇宙混沌间的至高神灵——三清道祖。”萧青阳终于把内心想说的话全都说出来了。
“哦,你的意思是我们该用《太上感应篇》来对付真犼?”五长老睁大着眼睛,却是没有再表示反对,毕竟对方给出了合理的解释,还将道教至高神灵给搬了出来,自己还有什么好说的,难不成他还能反对太上老君的谕令?
“当然,太上道德天尊神游三界,法相万千,所谓太上忘情,玄天无极,只有代表混元、鸿蒙的至高神才能镇压这等凶物。”萧青阳似是自说自话,他并没有看向其他人,而是目视着前方,缓缓说道:“待会儿我会先吟诵一句《太上感应篇》,你们跟着在后面重复就行。”
她心中这样怀疑道。
萧青阳见状,立即出言解释说:“作为道门弟子必须要修习的功课就是从《三圣经》开始的,此三圣经并非指一本书,而是三本书的合集。”
说到这里,古丽终于算是明白了,那俏丽的小脸上此时写满了求知欲,不过她却没有急于打断对方,而是静静倾听对方诉说。
“对的,所谓三圣真经便是《太上感应篇》《关武大帝显圣真经》《文昌帝君阴骘经》三本典籍的合本,其三本道家典籍成书的年代各不相同,但对于我道门精进修为修身养性却是大有裨益,民间流传最广的莫过于是老君的《太上感应篇》,这是凡俗修行进阶的大路通,不过也是万法之源;至于关圣大帝名气太大,自不用我们多说,关圣成道于东汉,在民间义气见长且多受百姓爱戴,而传说他曾显圣助唐太宗大摆龙门阵,最终得以打破敌军,道教敕封关圣为三界除魔关圣帝君,位列帝星之列,可谓是声高显赫,所以他对于邪魔妖祟的克制作用往往最大。”萧青阳说到这里突然停了下来,他有一个习惯,就是一旦讲到自己兴起之处就会口若悬河滔滔不绝,根本不在意何时何地。
“还有文昌帝君,怎么不说啊?”慕容龙城对此也很感兴趣,于是也一遍催促着对方说道。
“文昌帝君民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星,亦称文昌星,或文星,古时认为是主持文运功名的星宿。其成为中国民间和道教所信奉的文昌帝君,与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年(374),蜀人张育自称蜀王,起义抗击前秦苻坚,英勇战死,人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠,并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠,因两祠相邻,后人将两祠神名合称张亚子,并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。”萧青阳见周遭迟迟没有动静,心下也是感到奇怪,殊不知这所谓的凶兽真犼是受孙凯所控制的,后者想让它动它就动,想让它停它就停。
“若是依你这般说,单从这三本经文中选,该当是选何的好?”二长老内心也感到蹊跷,却也不想继续拖延时间,于是心下猜测道:“选《关武大帝显圣真经》?”
这不仅仅是他的意思,其他人都是这样想的,毕竟关圣的名头实在是太响了,在民间拥有那么多信徒,且专克一切妖魔鬼怪,怎么来说都理应选关圣帝君嘛。
而隔着屏幕在看的孙凯此刻也是这样想的,而他自己也有这一番考量,他太清楚由自己亲手创造出来的这怪物的能力了,一般的神仙神祇根本对付不了它,而关圣大帝虽然敕封神位很大,可奈何成道太晚,倘若是真的关帝显圣或许有制服真犼的可能,但在眼下这个属于孙凯的世界,一切还不得按照他的心意来。
“萧道长,你说是不是该选择《关圣经》?”二长老又重复了一遍,这一次他显然是代表所有人的。
只见萧青阳神情凝重,似是经过一番思量,缓缓说出了一句话:“不,我们不选择《关圣经》?”
“为什么?”这下轮到其他人傻眼了。
幸存的所有人心底都在腹诽道:这个主意是你想出来的,现在你又来将它否定,到底是要闹哪样嘛?
于是在众人疑惑的眼神中,萧青阳终于开始了自己的讲述:“因为《关圣经》的正气很有可能对付不了这头凶兽。”
“怎么可能!”第一个表示不服的就是五长老,他个人脾气火爆但最钦佩的就是关老爷,打心底认为对方就是无所不能的存在,而现在竟有个小年轻告诉你关圣爷爷他不行,您说这口气谁咽的下去。
“萧小子,你今天必须得我一个满意的答复,不然你满爷爷今天是不会轻饶了你的!”只见五长老一跃三丈高,此刻吹胡子瞪眼的模样真叫你哭笑不得。
萧青阳面对这阵仗也是吓了一跳,不过还好三长老出来当了和事佬。
“老五,你先别急,先让萧道长把话说完,看看他说的有没有道理,到时你再动手也不迟啊。”
其他长老此时也是点头,内心表示着认同。
“五长老,你先不要急,我之所以这样说是我的理由的,不选《关圣经》来对付真犼不是因为它不够强,而是因为关圣大帝根本管不着真犼。”萧青阳说出了关键,顿时激发了众人的好奇心。
“嗯?这是为什么,你继续讲。”
“关圣却是位列大帝之位没错,有通行三界镇压一切邪祟的能力,但并不代表他就可以动得了真犼,要知道真犼来历不凡,可是上古四古神之一,虽然仅剩阴魂留存人间,但也实实在在的古老的存在,且它仅剩魂魄漂流人世,自然是跳出三界不入六道的存在,几乎就是寿与天齐的存在,纵然恶煞滔天,但谁都没有权利管它,也没有能力管它,而唯一能对它起到震慑作用的,便是宇宙混沌间的至高神灵——三清道祖。”萧青阳终于把内心想说的话全都说出来了。
“哦,你的意思是我们该用《太上感应篇》来对付真犼?”五长老睁大着眼睛,却是没有再表示反对,毕竟对方给出了合理的解释,还将道教至高神灵给搬了出来,自己还有什么好说的,难不成他还能反对太上老君的谕令?
“当然,太上道德天尊神游三界,法相万千,所谓太上忘情,玄天无极,只有代表混元、鸿蒙的至高神才能镇压这等凶物。”萧青阳似是自说自话,他并没有看向其他人,而是目视着前方,缓缓说道:“待会儿我会先吟诵一句《太上感应篇》,你们跟着在后面重复就行。”
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