第七十六章 士别三日
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时盘在关羽和刘备手中来回传了两次,两人都看不懂,一个平平无奇儿木块,怎么就能测算时辰了。
普通小兵出身贫苦家庭,日出而作,日落而息,可能连日晷都见过,也就听不懂为什么一块破木头能测算时辰。
刘备关羽二人不同,两人眼界和见识不是一般乡勇所能比及的。
于是李孟羲了认真的和两人解释了时盘可测时辰的原理。
李孟羲讲完,刘备点了点头,他听懂了一点。
“莫非,这便是日晷之理?”刘备沉吟到。
“正和日晷同理。”李孟羲笑着说到,“不过日晷平放,而我的时盘是竖放;日晷精准,而时盘不甚精准。”
道理虽然讲明了,但口说无凭,不亲自试试,没有任何说服力。
李孟羲于是拿起时盘,抬头看着天空的月亮,找好地平线,然后调整时盘角度,估算出来时辰。
算出了时辰之后,李孟羲不说,让刘备关羽先估摸时辰是多少。
等他两人都估摸完毕,李孟羲便问时辰,刘备说亥时约半,关羽说亥时过半。
说完,两人眼睛同时看向了李孟羲。
李孟羲微微一笑,胸有成竹的说到,“亥时,四分之三。”
“四分之三,”关羽手捻长髯,小声嘀咕了一句,“不就亥时六刻么。”
关羽的嘀咕,李孟羲听见了。
“噫?”李孟羲噫了一声。他听到了刻……
时刻这个词,由来已久,好像就是两个计算时间的单位。
时指的是时辰,刻指的是一刻钟。
弄了半天,弄懂时辰了,却把刻给忘了。
李孟羲说的亥时,四分之三,没有这种说法,似是而非的。
亡羊补牢,为时未晚。
李孟羲试探着问,“关将军,一个时辰,是多少刻?八刻?”
这么低级的问题也问,关羽刘备相视一眼,眼中皆浮现出了笑意,李孟羲刚识时辰,又不懂刻了。
“一个时辰,就是八刻。”刘备替回答到。
“奥……”李孟羲恍然大悟的点了点头。
刻这个时间单位,在二十一世纪不太用了,因为时间能精确到秒了,计时工具也普遍了,一说时间,直接说小时分钟就够了,不必说刻钟。
一个时辰,两个小时,分八刻,一刻也就是十五分钟。
李孟羲点了点头,他对时间的了解更深了一些。
二十一世纪司空见惯的很多东西,放在东汉末年,都不是易于之事。
单单就测算时间这一件事,就没任何办法精确。
知道了一个时辰有多少刻,还有另外一个问题李孟羲尚不知该如何解决。
时辰对应的二十四小时制,该如何一一对应。
解决这个问题,最重要的,在于确定一个关键的时间点。
李孟羲沉思良久,出言问刘备关羽二人。
“二位兄长,日中,是何时辰?”
“午时。”关羽脱口而出。
午时是时间段,不是时间点。
“一日之内,太阳……额,一日之内,日头最高之时,为午时几刻?”李孟羲再问,问的更细了一点。
“午时三刻为日中。”关羽用手翻动着烤在火上的兔子,不假思索的回答了李孟羲的问题。
午时三刻……李孟羲一下瞪大了眼睛。
午时三刻这个名词李孟羲很熟,在各种古装剧中,“午时三刻,开刀问斩”,这句台词出场率太高了。
原来,午时三刻对应的的时间点,就是中午十二点整。
这好了,时辰和二十四小时时间制对照成功了。
由此可以推算出,午时四刻,对应的是12:15。
午时五刻,对应12:30。
以此类推。
正当李孟羲默默推算时间时,刘备打断了李孟羲的思路。
“二弟啊,午时三刻似乎不是日中。”刘备跟关羽说着,也是跟李孟羲说,“年少时求学,先生讲过,【漏以铜壶盛水,刻节,昼夜百刻】,此是【刻】之由来。”
“即一天时辰起计于夜半,至午时,刚好五十刻,即,日中应为午时四刻也。”
关羽还坚持认为午时三刻是日中。
刘备关羽两人便小声争论了起来。
听了刘备所说,李孟羲茫然了,他抓着头发,冥思苦想了好一会儿,渐渐眉头舒展。
刘备和关羽两人认为的日中时刻不同,那谁的对呢。
如果关羽的对,午时三刻对应的是12:00,那么,午时八刻就是13:15,午时时间间隔应为11:15—13:15.
而如果刘备说的对,午时四刻为12:00,那么午时八刻就是13:00,午时时间间隔应是,11:00——13:00。
应该是刘备说的对,因为按刘备的算,刚好卡着整点。
“不用争了,大概是玄德公说的对。”李孟羲终止了刘备和关羽的争论。
李孟羲这一插话,刘备关羽二人也不争了,没必要为这点小事争执不下。
大致估摸出时辰,行军打仗就完全够用了,至于日中是午时三刻还是午时四刻,并不重要,一点用也没有。
对刘备关羽二人没用,对李孟羲来说可有用极了。
对于一个用了十几年二十四小时时间制的人来说,时间习惯根深蒂固,一时半会儿,适应不了时辰制。
李孟羲只好先把时辰转换成24时制,这样更熟悉一点。
午时三刻跟午时四刻虽说就缺了半刻,十五分钟而已,却关乎到李孟羲转换24小时时间制是否精准的问题。
李孟羲摩挲着手里的时盘,在心里默算,把时辰一一转换成二十四小时计时。
片刻后,他算好了。
没人教,李孟羲自己摸索出了时间该如何对应,大致如此:
子时23:00~1:00
丑时1:00~3:00
寅时3:00~5:00
卯时5:00~7:00
辰时7:00~9:00
巳时9:00~11:00
午时11:00~13:00
未时13:00~15:00
申时15:00~17:00
酉时17:00~19:00
戌时19:00~21:00
亥时21:00~23:00
一桩难题了结,李孟羲长舒了一口气。
抬头望天,月亮不知不觉间又移动了一点。
李孟羲拿起时盘,对着天空的月亮照应了一下,然后收回时盘,在没有任何刻度的量角器上默读了一下。
“子时了。”李孟羲说。
刘备笑了,他笑着说,“听云长说,你前两日还不识时辰,这没两日,你便能识得昼夜时辰,这真是,这真是,真是……”
“士别三日,当刮目相看。”李孟羲幽幽接到。
刘备愣了下,然后和关羽相视一眼,“哈哈哈哈……”两人拊掌拍腿大笑。
没见过这么自夸的人。
李孟羲拿日后说东吴吕蒙的话来自夸自己,虽说应景极了,但他自己自己把话说出来,有些不要脸,喜剧效果满满。
刘备忍住了笑,但脸上笑意还很明显,“对!士别三日,当刮目相看。未及三日,孟羲你便能精算时辰,当真令我等刮目。”
“是极!”刘备不吝赞美,关羽平时不夸人,此时也顺着大哥刘备的话夸了李孟羲两句,李孟羲很厚脸皮的应下了。
反正李孟羲学会怎么辨别时辰了,以后关羽再也不能在这一点上从李孟羲那儿找心理平衡了。
话正说着,关羽突然哎吆一声。
刘备和李孟羲目光立刻向关羽看去。
“糊了。”关羽拿起兔子,不无可惜的说着。
说的投入,三人都忘了还烤着兔子的事,一会儿不注意忘了翻,可不就烤糊了吗。
兔肉从火上拿出来,晾上一会儿,等不烫嘴了,就能吃了。
关羽拿着穿着兔子的细树枝,凑近兔子翻来翻去的看,一边看一边口中啧啧,把兔子给烤糊了,把关羽给心疼坏了。
还是一军主将,后世武圣关云长,因为一只兔子,长吁短叹,简直了。
李孟羲忍不住想笑。
普通小兵出身贫苦家庭,日出而作,日落而息,可能连日晷都见过,也就听不懂为什么一块破木头能测算时辰。
刘备关羽二人不同,两人眼界和见识不是一般乡勇所能比及的。
于是李孟羲了认真的和两人解释了时盘可测时辰的原理。
李孟羲讲完,刘备点了点头,他听懂了一点。
“莫非,这便是日晷之理?”刘备沉吟到。
“正和日晷同理。”李孟羲笑着说到,“不过日晷平放,而我的时盘是竖放;日晷精准,而时盘不甚精准。”
道理虽然讲明了,但口说无凭,不亲自试试,没有任何说服力。
李孟羲于是拿起时盘,抬头看着天空的月亮,找好地平线,然后调整时盘角度,估算出来时辰。
算出了时辰之后,李孟羲不说,让刘备关羽先估摸时辰是多少。
等他两人都估摸完毕,李孟羲便问时辰,刘备说亥时约半,关羽说亥时过半。
说完,两人眼睛同时看向了李孟羲。
李孟羲微微一笑,胸有成竹的说到,“亥时,四分之三。”
“四分之三,”关羽手捻长髯,小声嘀咕了一句,“不就亥时六刻么。”
关羽的嘀咕,李孟羲听见了。
“噫?”李孟羲噫了一声。他听到了刻……
时刻这个词,由来已久,好像就是两个计算时间的单位。
时指的是时辰,刻指的是一刻钟。
弄了半天,弄懂时辰了,却把刻给忘了。
李孟羲说的亥时,四分之三,没有这种说法,似是而非的。
亡羊补牢,为时未晚。
李孟羲试探着问,“关将军,一个时辰,是多少刻?八刻?”
这么低级的问题也问,关羽刘备相视一眼,眼中皆浮现出了笑意,李孟羲刚识时辰,又不懂刻了。
“一个时辰,就是八刻。”刘备替回答到。
“奥……”李孟羲恍然大悟的点了点头。
刻这个时间单位,在二十一世纪不太用了,因为时间能精确到秒了,计时工具也普遍了,一说时间,直接说小时分钟就够了,不必说刻钟。
一个时辰,两个小时,分八刻,一刻也就是十五分钟。
李孟羲点了点头,他对时间的了解更深了一些。
二十一世纪司空见惯的很多东西,放在东汉末年,都不是易于之事。
单单就测算时间这一件事,就没任何办法精确。
知道了一个时辰有多少刻,还有另外一个问题李孟羲尚不知该如何解决。
时辰对应的二十四小时制,该如何一一对应。
解决这个问题,最重要的,在于确定一个关键的时间点。
李孟羲沉思良久,出言问刘备关羽二人。
“二位兄长,日中,是何时辰?”
“午时。”关羽脱口而出。
午时是时间段,不是时间点。
“一日之内,太阳……额,一日之内,日头最高之时,为午时几刻?”李孟羲再问,问的更细了一点。
“午时三刻为日中。”关羽用手翻动着烤在火上的兔子,不假思索的回答了李孟羲的问题。
午时三刻……李孟羲一下瞪大了眼睛。
午时三刻这个名词李孟羲很熟,在各种古装剧中,“午时三刻,开刀问斩”,这句台词出场率太高了。
原来,午时三刻对应的的时间点,就是中午十二点整。
这好了,时辰和二十四小时时间制对照成功了。
由此可以推算出,午时四刻,对应的是12:15。
午时五刻,对应12:30。
以此类推。
正当李孟羲默默推算时间时,刘备打断了李孟羲的思路。
“二弟啊,午时三刻似乎不是日中。”刘备跟关羽说着,也是跟李孟羲说,“年少时求学,先生讲过,【漏以铜壶盛水,刻节,昼夜百刻】,此是【刻】之由来。”
“即一天时辰起计于夜半,至午时,刚好五十刻,即,日中应为午时四刻也。”
关羽还坚持认为午时三刻是日中。
刘备关羽两人便小声争论了起来。
听了刘备所说,李孟羲茫然了,他抓着头发,冥思苦想了好一会儿,渐渐眉头舒展。
刘备和关羽两人认为的日中时刻不同,那谁的对呢。
如果关羽的对,午时三刻对应的是12:00,那么,午时八刻就是13:15,午时时间间隔应为11:15—13:15.
而如果刘备说的对,午时四刻为12:00,那么午时八刻就是13:00,午时时间间隔应是,11:00——13:00。
应该是刘备说的对,因为按刘备的算,刚好卡着整点。
“不用争了,大概是玄德公说的对。”李孟羲终止了刘备和关羽的争论。
李孟羲这一插话,刘备关羽二人也不争了,没必要为这点小事争执不下。
大致估摸出时辰,行军打仗就完全够用了,至于日中是午时三刻还是午时四刻,并不重要,一点用也没有。
对刘备关羽二人没用,对李孟羲来说可有用极了。
对于一个用了十几年二十四小时时间制的人来说,时间习惯根深蒂固,一时半会儿,适应不了时辰制。
李孟羲只好先把时辰转换成24时制,这样更熟悉一点。
午时三刻跟午时四刻虽说就缺了半刻,十五分钟而已,却关乎到李孟羲转换24小时时间制是否精准的问题。
李孟羲摩挲着手里的时盘,在心里默算,把时辰一一转换成二十四小时计时。
片刻后,他算好了。
没人教,李孟羲自己摸索出了时间该如何对应,大致如此:
子时23:00~1:00
丑时1:00~3:00
寅时3:00~5:00
卯时5:00~7:00
辰时7:00~9:00
巳时9:00~11:00
午时11:00~13:00
未时13:00~15:00
申时15:00~17:00
酉时17:00~19:00
戌时19:00~21:00
亥时21:00~23:00
一桩难题了结,李孟羲长舒了一口气。
抬头望天,月亮不知不觉间又移动了一点。
李孟羲拿起时盘,对着天空的月亮照应了一下,然后收回时盘,在没有任何刻度的量角器上默读了一下。
“子时了。”李孟羲说。
刘备笑了,他笑着说,“听云长说,你前两日还不识时辰,这没两日,你便能识得昼夜时辰,这真是,这真是,真是……”
“士别三日,当刮目相看。”李孟羲幽幽接到。
刘备愣了下,然后和关羽相视一眼,“哈哈哈哈……”两人拊掌拍腿大笑。
没见过这么自夸的人。
李孟羲拿日后说东吴吕蒙的话来自夸自己,虽说应景极了,但他自己自己把话说出来,有些不要脸,喜剧效果满满。
刘备忍住了笑,但脸上笑意还很明显,“对!士别三日,当刮目相看。未及三日,孟羲你便能精算时辰,当真令我等刮目。”
“是极!”刘备不吝赞美,关羽平时不夸人,此时也顺着大哥刘备的话夸了李孟羲两句,李孟羲很厚脸皮的应下了。
反正李孟羲学会怎么辨别时辰了,以后关羽再也不能在这一点上从李孟羲那儿找心理平衡了。
话正说着,关羽突然哎吆一声。
刘备和李孟羲目光立刻向关羽看去。
“糊了。”关羽拿起兔子,不无可惜的说着。
说的投入,三人都忘了还烤着兔子的事,一会儿不注意忘了翻,可不就烤糊了吗。
兔肉从火上拿出来,晾上一会儿,等不烫嘴了,就能吃了。
关羽拿着穿着兔子的细树枝,凑近兔子翻来翻去的看,一边看一边口中啧啧,把兔子给烤糊了,把关羽给心疼坏了。
还是一军主将,后世武圣关云长,因为一只兔子,长吁短叹,简直了。
李孟羲忍不住想笑。
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