489 走蛟
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我哥看着这帮小鬼差好像打橄榄球一样,一个人按住了人头蛮,就有好几个扑上去死死压住,忍不住乐道:“这好玩!下次组织个球赛也蛮有意思的啊!”他跑到侧门前,里面的和尚拉开一条门缝,低声叫道:“几位施主,快进来!”
我哥愣了,他停下脚步问道:“这是专程为我们开门?”
和尚点头道:“当然啦!快进来!有些头蛮很狡猾,会躲藏起来,看到我们开门就想飞进来!”
“……该不是陷阱吧?你们怎么知道我们会来?”我哥疑惑的打量着这个和尚。
邬姐不耐烦,一脚踹在我哥腰上,吼道:“有什么话进去再说!老子可没本事召唤鬼差,被人头蛮缠上了就死定了!”
我哥被她踹得一个趔趄,往侧门扑去,里面的和尚配合十分到位,呼啦一声开门扶住他,我们快速挤了进去。
“大哥你下脚也忒狠了!这特么……你不知道男人的腰很重要啊!”我哥揉着后腰抱怨道。
“你管谁叫大哥呢?!”邬姐怒道:“踹一脚就叫狠?你这腰这么不抗造啊?!”
“靠!飙车是不是?小爷头回遇见敢质疑我技术的!不劳你费心!看你这暴躁的脾气,肯定不是大哥的女人、你就是女人的大哥!”我哥怒道。
“去去去,少跟老子贫嘴!回去多吃俩腰子补补就行了!”邬姐毫不退让。
旁边的和尚愣住了,这才反应过来这两人边骂边开车,他尴尬的说了句:“阿弥陀佛,两位施主,这里是佛门净地……”
“听到没,佛门净地你少开车!”我哥低声说道。
“滚犊子,还不是你装得像一朵娇花!踹你一脚就叫唤……”
我默默的走开两步,邬姐真不亏是污姐。
我打量了一下这所寺庙,发现眼前见到的都是“真”和尚。
也就是说,这些和尚都是剃度出家、皈依三宝的僧人,与之前晦清和尚那样的“俗家弟子”不一样。
这年头真和尚不多,有些是剃度了多年又选择了还俗。
本土佛门的教义多为清静修持、善心度人,但好多寺院已经沾染上了凡俗气息——没法子,生存才能谈得上修行啊。
能一生常伴青灯古佛的佛门中人太少,这样的人在圈内非常受人敬重。
定国寺的规模不大,僧人三十人,老方丈在后院等着我们。
引路的年轻和尚说:“刚才方丈说,有大机缘的贵客莅临山门,吩咐我和师弟们来迎接贵客……这边请。”
我有些意外的问道:“难道方丈大师有千里眼?他怎么知道我们来了?”
“阿弥陀佛,那障眼法正是方丈大人布下的,有人破了障眼法,他自然心有灵犀……”和尚低眉顺眼的解释。
邬姐挑眉道:“听你放屁,山路上不是有监控摄像头吗!我们开车上山、你们当然知道!”
噗!!
“大哥,你给人留点面子行不?”我哥忍不住吐槽道:“我们都准备相信老方丈法力无边了!”
邬姐嘴角抽了抽,忍住了。
我闷笑着不敢看那和尚的脸,和尚有些尴尬的挠了挠头道:“我家方丈大师确实说有大机缘的贵客莅临,你们肯定就是老方丈等的人。”
这话我倒是相信,不管僧道俗,只要是潜心修行的人,“灵台”确实会与众不同。
这里说的“灵台”是道家术语,我皈依了青华长乐界,研读了不少道家的典籍,那些晦涩难懂、玄而又玄的内容我悄悄跳过,先学习简单的。
灵台在道家里指头、也指心。
黄庭经说灵台通天,是指头的重要性、引申为神识、灵思。
也就是说,灵台清明的人,他的预感会比平常人更强、更准。
灵台拂去是和非,丹用养就元阳气。
这就是道家中倡导的修身养性、修身养心。
定国寺老方丈常年诵经礼佛、超然物外,他能隐隐预感到机缘到来,这不奇怪。
我们准备进方丈的小院时,邬姐不悦的说道:“我不喜欢老和尚,就在这里等你们吧。”
她不愿意进去,我们也不勉强,另一个和尚请她到客房坐着喝茶。
老方丈的房间很简朴、没有多余的任何家具——应该说就没有家具!
炕上的床铺被褥打着补丁,屋里连桌椅板凳都没有,就几个破烂的蒲团。
而且他看起来好老哦……感觉跟太爷爷差不多岁数。
他眉毛胡子都白白的,而且眉毛还挺长,这幅慈眉善目的样子颇有亲和力。
之前晦清和尚这佛门奇葩太刷新我们的三观、他师父圆慧法师又生命垂危,这次终于见到一个活着的高僧。
“您好,我们姓慕,是——”
“两位小友好,请坐……”老和尚开口说道。
我哥揉揉鼻子,稽首行礼。
他没有皈依,但我家是道这一类,道教是华夏传统宗教,礼拜的方式来自传统礼仪,《周礼》中说:辨九拜,一曰稽首、二曰顿首、三曰空首,这就是传统礼仪中的“三拜”。
稽首就是“受立不跪”、用于见面打招呼,老方丈虽然年岁高,但我们与他“不同道”,他也称呼我们为“小友”,所以不用行大礼。
“方丈大师,因为情况特殊,我们没有礼拜山门,还请多多包涵。”我哥笑着说。
老方丈叹口气道:“你们肯来,说明有心解厄,老衲感激不尽。”
“您是怎么招惹这些……头蛮的?”我小心的问道。
“……这事有些复杂,老衲去处理时,发现那里气息混乱,有可能是走蛟了……听闻慕家的二位小友是后起之秀,应该能处理此事,老衲实在无能为力、也是被迫出手,才招惹上这些东西……”
老和尚慢慢说着话,我却满脑子都想着走蛟二字——
我哥愣了,他停下脚步问道:“这是专程为我们开门?”
和尚点头道:“当然啦!快进来!有些头蛮很狡猾,会躲藏起来,看到我们开门就想飞进来!”
“……该不是陷阱吧?你们怎么知道我们会来?”我哥疑惑的打量着这个和尚。
邬姐不耐烦,一脚踹在我哥腰上,吼道:“有什么话进去再说!老子可没本事召唤鬼差,被人头蛮缠上了就死定了!”
我哥被她踹得一个趔趄,往侧门扑去,里面的和尚配合十分到位,呼啦一声开门扶住他,我们快速挤了进去。
“大哥你下脚也忒狠了!这特么……你不知道男人的腰很重要啊!”我哥揉着后腰抱怨道。
“你管谁叫大哥呢?!”邬姐怒道:“踹一脚就叫狠?你这腰这么不抗造啊?!”
“靠!飙车是不是?小爷头回遇见敢质疑我技术的!不劳你费心!看你这暴躁的脾气,肯定不是大哥的女人、你就是女人的大哥!”我哥怒道。
“去去去,少跟老子贫嘴!回去多吃俩腰子补补就行了!”邬姐毫不退让。
旁边的和尚愣住了,这才反应过来这两人边骂边开车,他尴尬的说了句:“阿弥陀佛,两位施主,这里是佛门净地……”
“听到没,佛门净地你少开车!”我哥低声说道。
“滚犊子,还不是你装得像一朵娇花!踹你一脚就叫唤……”
我默默的走开两步,邬姐真不亏是污姐。
我打量了一下这所寺庙,发现眼前见到的都是“真”和尚。
也就是说,这些和尚都是剃度出家、皈依三宝的僧人,与之前晦清和尚那样的“俗家弟子”不一样。
这年头真和尚不多,有些是剃度了多年又选择了还俗。
本土佛门的教义多为清静修持、善心度人,但好多寺院已经沾染上了凡俗气息——没法子,生存才能谈得上修行啊。
能一生常伴青灯古佛的佛门中人太少,这样的人在圈内非常受人敬重。
定国寺的规模不大,僧人三十人,老方丈在后院等着我们。
引路的年轻和尚说:“刚才方丈说,有大机缘的贵客莅临山门,吩咐我和师弟们来迎接贵客……这边请。”
我有些意外的问道:“难道方丈大师有千里眼?他怎么知道我们来了?”
“阿弥陀佛,那障眼法正是方丈大人布下的,有人破了障眼法,他自然心有灵犀……”和尚低眉顺眼的解释。
邬姐挑眉道:“听你放屁,山路上不是有监控摄像头吗!我们开车上山、你们当然知道!”
噗!!
“大哥,你给人留点面子行不?”我哥忍不住吐槽道:“我们都准备相信老方丈法力无边了!”
邬姐嘴角抽了抽,忍住了。
我闷笑着不敢看那和尚的脸,和尚有些尴尬的挠了挠头道:“我家方丈大师确实说有大机缘的贵客莅临,你们肯定就是老方丈等的人。”
这话我倒是相信,不管僧道俗,只要是潜心修行的人,“灵台”确实会与众不同。
这里说的“灵台”是道家术语,我皈依了青华长乐界,研读了不少道家的典籍,那些晦涩难懂、玄而又玄的内容我悄悄跳过,先学习简单的。
灵台在道家里指头、也指心。
黄庭经说灵台通天,是指头的重要性、引申为神识、灵思。
也就是说,灵台清明的人,他的预感会比平常人更强、更准。
灵台拂去是和非,丹用养就元阳气。
这就是道家中倡导的修身养性、修身养心。
定国寺老方丈常年诵经礼佛、超然物外,他能隐隐预感到机缘到来,这不奇怪。
我们准备进方丈的小院时,邬姐不悦的说道:“我不喜欢老和尚,就在这里等你们吧。”
她不愿意进去,我们也不勉强,另一个和尚请她到客房坐着喝茶。
老方丈的房间很简朴、没有多余的任何家具——应该说就没有家具!
炕上的床铺被褥打着补丁,屋里连桌椅板凳都没有,就几个破烂的蒲团。
而且他看起来好老哦……感觉跟太爷爷差不多岁数。
他眉毛胡子都白白的,而且眉毛还挺长,这幅慈眉善目的样子颇有亲和力。
之前晦清和尚这佛门奇葩太刷新我们的三观、他师父圆慧法师又生命垂危,这次终于见到一个活着的高僧。
“您好,我们姓慕,是——”
“两位小友好,请坐……”老和尚开口说道。
我哥揉揉鼻子,稽首行礼。
他没有皈依,但我家是道这一类,道教是华夏传统宗教,礼拜的方式来自传统礼仪,《周礼》中说:辨九拜,一曰稽首、二曰顿首、三曰空首,这就是传统礼仪中的“三拜”。
稽首就是“受立不跪”、用于见面打招呼,老方丈虽然年岁高,但我们与他“不同道”,他也称呼我们为“小友”,所以不用行大礼。
“方丈大师,因为情况特殊,我们没有礼拜山门,还请多多包涵。”我哥笑着说。
老方丈叹口气道:“你们肯来,说明有心解厄,老衲感激不尽。”
“您是怎么招惹这些……头蛮的?”我小心的问道。
“……这事有些复杂,老衲去处理时,发现那里气息混乱,有可能是走蛟了……听闻慕家的二位小友是后起之秀,应该能处理此事,老衲实在无能为力、也是被迫出手,才招惹上这些东西……”
老和尚慢慢说着话,我却满脑子都想着走蛟二字——
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