第83章 3.6 盲信者

    和这相比，洛基更为感兴趣的是这名为“艾玛·华尔道夫”的拜占庭少女。他的双眼时不时飘向她胸前那件绘有双头鹰金鹰徽记的胸章。脑中回忆着关于这个国家的记忆。
    公元8世纪，拜占庭帝国是个非常强大的国家。
    它的强大来源于它的血统。
    公元395年，罗马帝国皇帝“狄奥多西一世”逝世。这个脑子不知道抽了哪根筋的皇帝将强大的古罗马帝国一分为二，将帝国东西部分给了他的两个儿子继承。
    东罗马帝国（也就是后世的“拜占庭帝国”)它的统治持续了一千多年，是欧洲历史上最悠久的君主制国家，也是公元8世纪整个欧洲的政治，经济，文化中心。《唐书》中将这个国家命名为“大秦”，足以看出他们对这个国家的赞美。
    根据《唐书》中的记载，拜占庭帝国有三件事让唐商赞叹不已。
    首先，他们的玻璃制作工艺极为发达，晶莹剔透，成本极低。就连高傲的唐人都称呼拜占庭工匠制作的彩色玻璃“举世无双。”
    其次，就是他们的外科手术。
    某些唐商看起来的不治之症，拜占庭医生可以通过开颅，开胸后直接治疗脏器。士兵断骨后，医生也会切开皮肤与肌肉。利用钢铁和钢钉将破碎的骨骼连在一起，再用针线缝合伤口。
    这是在唐书中明确记载的手术病历。（hbo电视剧《罗马》中，也有关于开颅手术的描述）
    最后，就是拜占庭的商人。
    这是史料中第一次关于“超市”的记载。
    “卖者陈于前，买者酬于后，皆以其直置诸物旁，待领直然后收物，名曰“鬼市”。”
    翻译：卖家将货物放下供买主选择，买主选好后，把钱放在货物旁边即离开，卖家若把钱收走，买主即可在逛完集市后拿走货物。
    这种买卖过程中全程看不到对方人影的市场...唐人称之为“鬼市”。
    鬼市的存在说明两个问题：1，拜占庭商人太忙了。他们甚至没有时间驻足在一家店铺中，而是不停的穿梭于自己的各家店铺，收钱上货。生意非常的好。
    2，这个国家的人民路不拾遗，拥有极高的信誉。就连唐人对此都叹为观止。
    公元8世纪是宗教礼法统治一切的时刻。然而在这种时候，拜占庭帝国竟然有“科学院”这种部门，洛基还是情不自禁的感到惊诧。要知道，此时的拜占庭可是“圣主教”的圣城之一，教皇以及圣主12神殿全部坐落在这座城市中。
    在这种情况下，君士坦丁堡的皇室还能建设出一座由国家资助的“科学院”，这是洛基完全没有想到的。
    难怪很多西方学者尽管全部承认唐代“长安”是世界第一大城，但若说文化与宗教底蕴，拜占庭帝国的首都“君士坦丁堡”并不逊色太多。
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    穿越过后20年，洛基终于亲眼见到了一位真正来自“大城市”的活人。在礼貌性的要求查看一眼少女背后的书册后，他发现那竟然是多达数百页的地图，植物，动物和维京，斯拉夫武士等等。
    少女利用精确的透视画法相识的记录了斯堪的纳维亚半岛上他能够接触到的所有一切。尽管她的记录没有莫易全那般精准和奢华，但她使用柔软的炭笔，利用素描的方式在莎草纸上的记录看起来也足够生动。每一幅画的比例都极为精确，大到恐狼，人熊和苔原犀牛，小到花草，植物，甚至某些不知名的小甲虫。
    三大本手账，加起来足有数百张。洛基翻看了几页后归还给那位少女。从她的斑驳的双手来看，她的生存环境显然不似身边另一位贵妇那般轻松惬意。
    年仅19岁，少女的双手已是长满老茧，沟壑纵横。
    “既然奥沙利文大人发话，我身为臣子岂敢不从。但是我想说的是....我们毕竟是一处穷苦的村落，出海后的航行条件可比不上你们拜占庭的战船。”
    “更不用说这是一次向北航行的探险行动。和浩渺的深海相比，凡人的力量委实太过渺小，如果发生任何意外，万一伤到了您尊贵的朋友...“
    说道这里，洛基吞吞吐吐，没有继续往下说。毕竟...当着尊贵的王女诅咒人家的朋友有可能会命丧大海，这无论怎么说都不太吉利。
    然而让洛基没有想到的是这位艾玛·华尔道夫，却颇为坚定的露出了胸前的徽记。那是一枚由黄铜制作而成的徽章，徽章的正中央刻有一个白胡子老人的头像，底部写着几个洛基尚且不太认得的希腊字母。
    “我是皇家科学院的一员，我的信仰是苏格拉底先生！我们法师要用理性的思考，本着实事求是的原则探索世界。”
    “我们早晚有一天将会把人类从神灵的诱骗中解脱出来！”
    艾玛身为拜占庭人，维京语说的尚不熟练。但这几句话依旧说的铿锵有力，意志极为坚定。
    洛基瞠目结舌，而艾玛身后的贵妇默赫兰汀却颇为无奈的摇了摇头。
    “洛基先生请不要介意。我的这位朋友....是位‘盲信者’。”
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    “盲信者”三个字对于洛基来说十分陌生，20年漫长的岁月中，他只听说过非常有限的两三次。而每一次，都伴随这戏弄与嘲笑。
    人，都是功利的。
    如果信仰一位真正的神灵能够让人获得力量，99%的人类都会去信仰真神。
    但是在这中古世界中，照样有那么一小撮怪人。他们并不信仰“大众之选”的“新神”。
    少部分追逐旧日邪神，祈求获得他们的传承。还有一部分，信仰的根本就不是神。
    比如艾玛·华尔道夫所信仰的这位“苏格拉底”。
    尽管他的年纪比此时纵横在大陆上的很多新神都要年长，(他生于公元前475年。比圣主基督年长四百多岁)，但他的本尊就是古希腊城邦中的一名普通人。
    他穷尽一生试图普及智慧与科学，在70多岁的时候因为“渎神”与藐视传统教宗，被赐予毒酒身死。这在目盲与痴愚的人类文明早期，极少数拥有清晰视界的苏醒者。
    但他终究并没有开宗立派，化身为神。
    “盲信者”信仰的就是这种人。他们的信仰并不会赐予他们“升级途径”，也完全不会以任何形式改造他们的身体，让他们从本源上变得更强大。
    行走在中古时代，他们普遍性的被认为是“疯子”和“蠢材”，甚至很多领主都会因为恐惧而恶意的屠杀他们，认为他们受到了邪神的引诱。
    看到这少女颇为寒酸的穿着以及手上的老茧，直觉告诉洛基她为了坚持自己的信仰，必然也付出了很多。
    活了两世，他知道在一片黑暗中举起火把艰难前行有多么的艰难。面对这名抛下家族荣华富贵，只身投奔到无人的荒野中进行“科学考察”的少女。他的心中顿时升起无上的尊敬。
    再过700年，文艺复兴即将到来。人们会重新审视来自“古希腊”与“古罗马”的人文精神。此时视为“异端”的科学将会转化成第一生产力。而科学的火种正是黑暗的中世纪中，无数如同这位少女一样的“盲信者”所呵护起来的。
    他们这是真正的时代先驱。
    后世，这群被称为疯子的人将改变这颗星球。