第1017章 唯力可称雄
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“外道。”无来冷声道。
“邪说。”心缘面相变幻,出现怒相。
如今佛门之根基,便在于一个善字。不管这所谓的善是真是假,信众们真是因为佛门的慈悲和善,才会信仰此教。
若是同意清羽之言,那今日这番话若是流传出去,佛门该如何应对?
所以,此言绝不可同意。
“吾之所言,皆是根据三法印之理,谈何外道邪说。若是反驳此言,你等才是外道邪说。”清羽淡淡道。
三法印即“诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印”。凡符合此三原则的,便是佛正法,有如世间印信,用为证明,故名法印。
这就好像印鉴一样,乃辨明佛法真假的信物。一切法若与三法印相违的,即使是佛陀亲口所说,也是不了义;若与三法印相契合的,纵然不是佛陀亲口所说,也可视同佛说。
清羽依此理来辩论,天然就占据了制高点。
“若人言如来有所说法,即为谤佛。”心缘回道。
此言出自《金刚经》,完整所言是“须菩提,汝勿谓如来作是念。我当有所说法,莫作是念。何以故?若人言如来有所说法,即为谤佛。不能解我所说故。”
大致意思就是是你别拿我说什么挂在嘴边,如果有人总是说如来是这么这么说的,那他就是谤佛,因为他不了解我所说的意思。
心缘此话,便是抨击清羽拿三法印作为自己说法的根据,反说清羽谤佛。
“吾有三法印在身,谈何不解如来所说故?”
清羽眉心佛文应声而亮,凡是直视其眉心者,皆可从此佛文中读得正法之义。
他在明晃晃的表示,我额头都盖了防伪标签了,你说我在谤佛?
不得不说,这法印还真好使。靠近浮屠塔的僧人原本耳闻清羽和心缘、无来之间的辩论,心生嗔念,恨不得直接毙杀这位谤佛之人。
但是眼见清羽眉心现出法印之文,有些人竟是心生动摇,一颗佛心是摇摇欲坠,眼看就要崩溃了。
能靠近浮屠的僧人,最低都是真丹境。如此境界的武者竟是因为眼见三法印而心境动摇,眼看就要崩溃,信仰还真是有意思。
信仰这东西啊,坚定时能让一个信徒永不动摇,哪怕是生死之间的大惊险都无法破其虔诚之心。
但只要找对法子,那么越是虔诚的信徒,就却是脆弱。就如清羽现出三法印一样,有些只会愚信的佛门武者便是练到了真丹境,都避免不了心境崩溃的危机。
只能说,对于武者而言,信仰是弊大于利的。
三法印在身,只要是不脱离法印意思,那么清羽怎么说,都是佛理,等同佛祖亲口所说。
“二位佛友,你等有何辩解?”清羽长身而起,凌空负手而立,淡声问道。
“佛友可知,我禅宗的本义为何?”
无来不言,心缘却是突然换了个话题道。
“明心见性。”清羽回道。
怎么说也是吸收了不少佛门感悟的人,虽然这些感悟的来源都不是什么好人,但无愧于他们的高僧身份,对于佛门诸般精义可谓是了如指掌。
“明心见性,不求他佛。我心自有佛,自佛是真佛,自若无佛心,向何处求佛。”
心缘同样站起,“我禅宗乃是教外别传,以心传心。佛友想借三法印来让我门中人生出业障,却是休想。”
三法印固然乃是权威,但也看对谁使。对于那些愚信之人来说,这自然是极为好使的,但是对于真正明心见性,以呵佛骂祖为日常行为的禅宗高人来说,狗屁不如。
“欲得如法见解,但莫受人惑,向里向外逢着便杀,逢佛杀佛,逢罗汉杀罗汉,逢父母杀父母,逢亲眷杀亲眷,使得解脱,不于物役,透脱自在。”
心缘探手捏拳,浩荡佛威瞬间轰荡于空,天现金色佛相。
但求明心见性,不为他物束缚。心缘之言,乃是诉说挣脱执着和约束之理,但是在他眼中透露出的冷厉之色,却是让清羽相信,真要是挡他路,心缘真能逢佛杀佛,逢鬼杀鬼,挡者皆杀。
“好觉悟,”清羽拍手道,“但你之言行,也是证明了佛法之无用。”
“普度世人,慈悲为怀,皆是空话。你等皆在苦海挣扎,谈何普度。佛法之根基在于空,然吾觉得,其不止于空。”
“佛法皆虚妄,慈悲是虚言,普度太妄诞。吾于空之外,再添假、大二字。佛门之法理,尽是假大空。论佛至最后,唯力可称雄!”
清羽负手而立,身后现出一尊如来法相,体蕴金光,和心缘之佛相对峙,染得天空一片金光。
论佛气,清羽之法相不弱于心缘,二人法相竞相发出金色佛光,让整个大禅寺乃至外边山脉,尽是被佛光笼罩,如入佛国。
“佛友行径,已是入了魔道,且让贫僧度你回头是岸吧。”
心缘轻喝出拳,无量光明纳于拳锋,一拳击出,遍照天地十方。
无量光明拳,大禅寺绝学之一,需得以光明心,才能打出光明拳。心缘此拳击出,明光漫天地,已是将无量光明拳修到登峰造极的地步。
但在无量光明中,同样有金色佛光亮起,于光明拳对峙,不落下风。
如来神掌·佛光初现。
清羽依然负手而立,岿然不动,但他身后如来法相却是探手出掌,掌心中卍字印绽发佛光,以光制光,不落下风。
双方佛光对冲,光明遮耀,轰荡不息。若是让二人攻势余波泄露,这汇聚在道场上的近万僧人,瞬间便会惨死过半。
“阿弥陀佛。”
无来身形一沉,落在浮屠塔顶,扬声喝道:“众僧,诵经。”
无形之心念瞬间映入众僧心扉,受此指引,众僧皆是抛开慌急,静心长诵经文,道道梵音再度响起,现出无数大大小小的卍字符文。
这一次,乃是以真气催发,心气合一,近万僧人齐齐诵经,显露清圣之相,佛气受无来牵引,于浮屠塔上汇集,霎时撑开佛光之罩,防御诸般冲击。
“邪说。”心缘面相变幻,出现怒相。
如今佛门之根基,便在于一个善字。不管这所谓的善是真是假,信众们真是因为佛门的慈悲和善,才会信仰此教。
若是同意清羽之言,那今日这番话若是流传出去,佛门该如何应对?
所以,此言绝不可同意。
“吾之所言,皆是根据三法印之理,谈何外道邪说。若是反驳此言,你等才是外道邪说。”清羽淡淡道。
三法印即“诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印”。凡符合此三原则的,便是佛正法,有如世间印信,用为证明,故名法印。
这就好像印鉴一样,乃辨明佛法真假的信物。一切法若与三法印相违的,即使是佛陀亲口所说,也是不了义;若与三法印相契合的,纵然不是佛陀亲口所说,也可视同佛说。
清羽依此理来辩论,天然就占据了制高点。
“若人言如来有所说法,即为谤佛。”心缘回道。
此言出自《金刚经》,完整所言是“须菩提,汝勿谓如来作是念。我当有所说法,莫作是念。何以故?若人言如来有所说法,即为谤佛。不能解我所说故。”
大致意思就是是你别拿我说什么挂在嘴边,如果有人总是说如来是这么这么说的,那他就是谤佛,因为他不了解我所说的意思。
心缘此话,便是抨击清羽拿三法印作为自己说法的根据,反说清羽谤佛。
“吾有三法印在身,谈何不解如来所说故?”
清羽眉心佛文应声而亮,凡是直视其眉心者,皆可从此佛文中读得正法之义。
他在明晃晃的表示,我额头都盖了防伪标签了,你说我在谤佛?
不得不说,这法印还真好使。靠近浮屠塔的僧人原本耳闻清羽和心缘、无来之间的辩论,心生嗔念,恨不得直接毙杀这位谤佛之人。
但是眼见清羽眉心现出法印之文,有些人竟是心生动摇,一颗佛心是摇摇欲坠,眼看就要崩溃了。
能靠近浮屠的僧人,最低都是真丹境。如此境界的武者竟是因为眼见三法印而心境动摇,眼看就要崩溃,信仰还真是有意思。
信仰这东西啊,坚定时能让一个信徒永不动摇,哪怕是生死之间的大惊险都无法破其虔诚之心。
但只要找对法子,那么越是虔诚的信徒,就却是脆弱。就如清羽现出三法印一样,有些只会愚信的佛门武者便是练到了真丹境,都避免不了心境崩溃的危机。
只能说,对于武者而言,信仰是弊大于利的。
三法印在身,只要是不脱离法印意思,那么清羽怎么说,都是佛理,等同佛祖亲口所说。
“二位佛友,你等有何辩解?”清羽长身而起,凌空负手而立,淡声问道。
“佛友可知,我禅宗的本义为何?”
无来不言,心缘却是突然换了个话题道。
“明心见性。”清羽回道。
怎么说也是吸收了不少佛门感悟的人,虽然这些感悟的来源都不是什么好人,但无愧于他们的高僧身份,对于佛门诸般精义可谓是了如指掌。
“明心见性,不求他佛。我心自有佛,自佛是真佛,自若无佛心,向何处求佛。”
心缘同样站起,“我禅宗乃是教外别传,以心传心。佛友想借三法印来让我门中人生出业障,却是休想。”
三法印固然乃是权威,但也看对谁使。对于那些愚信之人来说,这自然是极为好使的,但是对于真正明心见性,以呵佛骂祖为日常行为的禅宗高人来说,狗屁不如。
“欲得如法见解,但莫受人惑,向里向外逢着便杀,逢佛杀佛,逢罗汉杀罗汉,逢父母杀父母,逢亲眷杀亲眷,使得解脱,不于物役,透脱自在。”
心缘探手捏拳,浩荡佛威瞬间轰荡于空,天现金色佛相。
但求明心见性,不为他物束缚。心缘之言,乃是诉说挣脱执着和约束之理,但是在他眼中透露出的冷厉之色,却是让清羽相信,真要是挡他路,心缘真能逢佛杀佛,逢鬼杀鬼,挡者皆杀。
“好觉悟,”清羽拍手道,“但你之言行,也是证明了佛法之无用。”
“普度世人,慈悲为怀,皆是空话。你等皆在苦海挣扎,谈何普度。佛法之根基在于空,然吾觉得,其不止于空。”
“佛法皆虚妄,慈悲是虚言,普度太妄诞。吾于空之外,再添假、大二字。佛门之法理,尽是假大空。论佛至最后,唯力可称雄!”
清羽负手而立,身后现出一尊如来法相,体蕴金光,和心缘之佛相对峙,染得天空一片金光。
论佛气,清羽之法相不弱于心缘,二人法相竞相发出金色佛光,让整个大禅寺乃至外边山脉,尽是被佛光笼罩,如入佛国。
“佛友行径,已是入了魔道,且让贫僧度你回头是岸吧。”
心缘轻喝出拳,无量光明纳于拳锋,一拳击出,遍照天地十方。
无量光明拳,大禅寺绝学之一,需得以光明心,才能打出光明拳。心缘此拳击出,明光漫天地,已是将无量光明拳修到登峰造极的地步。
但在无量光明中,同样有金色佛光亮起,于光明拳对峙,不落下风。
如来神掌·佛光初现。
清羽依然负手而立,岿然不动,但他身后如来法相却是探手出掌,掌心中卍字印绽发佛光,以光制光,不落下风。
双方佛光对冲,光明遮耀,轰荡不息。若是让二人攻势余波泄露,这汇聚在道场上的近万僧人,瞬间便会惨死过半。
“阿弥陀佛。”
无来身形一沉,落在浮屠塔顶,扬声喝道:“众僧,诵经。”
无形之心念瞬间映入众僧心扉,受此指引,众僧皆是抛开慌急,静心长诵经文,道道梵音再度响起,现出无数大大小小的卍字符文。
这一次,乃是以真气催发,心气合一,近万僧人齐齐诵经,显露清圣之相,佛气受无来牵引,于浮屠塔上汇集,霎时撑开佛光之罩,防御诸般冲击。
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