第433章 彼岸花开
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四四一、彼岸花开
老人家们一路上热热闹闹地吟诵诗词歌赋,气氛很是活跃,山丹也被他们的乐观、可爱所感染,慢慢地不再沉入在自己的忧伤中。
大巴到达目的地,一行人下车。
前面是“三里洋渡”,一条清澈见底的河流曲曲弯弯而来,两岸是碧绿、郁郁葱葱的竹林,河畔早已停好几膄小竹船,不远处是“小桥,流水,人家”。
山丹想起陆游一首应景的诗:
《感怀》
卜居镜湖上,一庵环翠屏。
竹林藏谺谽,岭路蟠青冥。
骞腾立奇石,崭绝瞻危亭。
车马虽扫迹,猿鸟与忘形。
我行半九州,蹋尽芒鞋青;
岂知雪满鬓,于兹敝云扃。
丹砂收箭镞,茯苓斸人形。
辽天渺归鹤,一瞬三千龄。
向来靠山吃山靠水吃水,小竹船是当地居民多少代传下来赖以为生的工具,有游人时,小船可以做旅游工具,平时还可以用来打鱼。
大山里的竹子要多少有多少,砍伐几只竹子,削劈、打磨、装钉之后就可以做出一只朴拙而结实耐用的小船来。
几个淳朴的村民拿着船桨站在船头,尽力稳固着在水中摇摇晃晃的小船,他们的脸上是无邪、憨厚的笑容,一年四季炙热的南方阳光让这些瘦小、精干的南方人呈现出非洲土著返祖的相貌:
高大宽广的额头、鼻梁扁平而硕大有些朝天的鼻孔、厚实上翻的嘴唇,配上黝黑的皮肤,黑白分明、眼白占大部分的大眼睛和洁白的牙齿,瘦小而肌肉、肌腱分明的身体,只穿着一只松松垮垮、花花绿绿的大短裤和一件遮不了多少身体几条布带拉挂的汗衫,让人悠忽间感觉到原始土著的影子。
他们不说话,只是贴心地把握着小船,手上的船镐插入岸边,倾斜着身体、全身肌肉紧绷,看得出使了很大的力气来平衡自身和小船。
大家相互扶持稳稳地上船,坐在照样是竹子做成排列在小船两边的椅子上。
船工的船稿用力一点岸边,小船轻巧地划入水中。
微风轻轻吹过,带来丝丝凉意。
已是农历九月的光景,但永城的夏天还远远没有结束,它像一个顽皮的孩童迟迟不肯回家,在永城的天空中肆意挥洒着自己的热情。
河面上微波粼粼,不时有鱼儿跃出水面,在空中表演一个优雅的转身、再“噗通”跳入水中,摇头摆尾、自在地游向远方。
在如此美若仙境的青山绿水中,很容易让人忘却世间的烦恼。
山丹亦沉浸在这怡然自得的美景中,她的思绪跑得很远,她记起小时候在夏季的草原上唱歌牧羊、在门前的小溪里摸鱼嬉闹的场景。
永城属于西南边陲,少数民族地区的歌舞自然是一绝。
在山丹陷入自我的遐想中时,两只小船上的老人家开始对歌了。
“嗨——唱山歌喂
这边唱来那边和
山歌好比春江水嘞
不畏险滩弯又多咯弯又多
多谢了多谢四方众乡亲
我今没有好茶饭呐
只有山歌敬亲人呀敬亲人
哎什么水面打跟斗嘞
什么水面起高楼嘞
什么水面撑阳伞嘞什么水面共白头嘞
嘿什么水面撑阳伞嘞
什么水面共白头嘞
什么有咀不讲话,什么无嘴闹喳喳
什么有脚不走路,什么无脚走千家
什么有脚不走路,什么无脚走千家嘞——”
这边原来粤剧团的梁阿姨歌声刚落,对面小船的“阿牛哥们”已经迫不及待地对上了。
“嗨——唱山歌喂
哎鸭子水面打跟斗嘞
大船水面起高楼嘞
荷叶水面撑阳伞嘞鸳鸯水面共白头嘞
嘿荷叶水面撑阳伞嘞
鸳鸯水面共白头嘞
哎菩萨有嘴不说话嘞
铜锣无嘴闹喳喳嘞
财主有脚不走路嘞铜钱无脚走千家嘞
嘿财主有脚不走路嘞
铜钱无脚走千家嘞”
气氛热烈而滑稽,老人家们使出浑身解数,要一分高下。
梁阿姨和着众姐妹歌声又起:
“好歌才——
只有三姐唱得来,
心想与哥对几句,
不知金口开不开。
心想唱歌就唱歌,
心想打鱼就下河,
你拿竹篙我撒网,
随你撑到哪条河。
什么结果抱娘颈,什么结果一条心?
什么结果抱梳子。什么结果披鱼鳞?
什么结果抱梳子,什么结果披鱼鳞嘞?”
对面的“阿牛哥”毫不示弱:
“嗨——唱山歌喂
这边唱来那边和
山歌好比春江水嘞
不畏险滩弯又多咯弯又多
木瓜结果抱娘颈,香蕉结果一条心;
柚子结果抱梳子,菠萝结果披鱼鳞;
柚子结果抱梳子,菠萝结果披鱼鳞嘞!”
开始是一两个人相和、逗歌,到后来成了两船人对歌。
平静的河水在歌声中欢快地流淌,岸边林子里的鸟儿们都飞上枝头,“嘀溜唒咻”地唱起歌来。
在这样清风凉爽、风景如画的秋日里,山丹暂时忘记了自己的不幸,她安静地享受着这难得一刻的祥和和宁静。
人生要是总是这样的美好该多好?可惜,不如意事十之八九,我们的山丹遭遇了人生坎坷后,她还能感受美好,实属难能可贵。
歌声中,船只缓缓前行,两岸的景色也渐渐改变了容颜,从郁郁葱葱的竹林慢慢出现了果实磊磊的果园,有黄灿灿的柚子挂满枝头;有硕大的蜜菠萝诱人的偎在粗壮的树干上;还有一大片开阔地里的香蕉园,一串串碧绿略微泛黄的香蕉业已成熟;刚刚过季的龙眼、荔枝树还在不远处的微风和歌声中观望着过来的船只。
再往前行,岸边有一块见方十米的大红岩石,一面略微平整的面上雕刻了一个纂体的“渡”字,用朱红的颜料填色,那么醒目而宏伟。
映入眼帘的“渡”让一直不太清晰的神经“激灵灵”打了个冷战,山丹从恍惚中似乎进入了顿悟之中——“渡”!此舟专渡有缘人!
此岸入彼岸,“渡”了人的灵魂,而“渡”我之舟、“渡”我之人,此情此景此镜莫不是在“渡”我?
忽然间,山丹似乎明白了此行、此生之真意,她悟了。
泛着来看,原来一切理所当然的认为都不是正确或者错误的,全是世间百态而已——原本空荡荡一切了无痕,哪来烦恼哪来快乐哪来情哪来意?唯有的只是自己的心情,不过亦是匆匆而过。
看多了人间百态,多一些思考、多一些了悟、多一些释手释心、或许才是人生的意义所在!不是吗?望着眼前的耄耋老人家,她想起了陆游的《感事》:
青鬓当时映绿衣,尧功曾预记巍巍。
玄都春老人何在?华表天高鹤未归。
流辈凋疏情话少,年光迟暮壮心违。
倚楼不用悲身世,倦鷁无风亦退飞。
“老人家们亦乐不思归,我何必依栏独自愁?”
老人家们一路上热热闹闹地吟诵诗词歌赋,气氛很是活跃,山丹也被他们的乐观、可爱所感染,慢慢地不再沉入在自己的忧伤中。
大巴到达目的地,一行人下车。
前面是“三里洋渡”,一条清澈见底的河流曲曲弯弯而来,两岸是碧绿、郁郁葱葱的竹林,河畔早已停好几膄小竹船,不远处是“小桥,流水,人家”。
山丹想起陆游一首应景的诗:
《感怀》
卜居镜湖上,一庵环翠屏。
竹林藏谺谽,岭路蟠青冥。
骞腾立奇石,崭绝瞻危亭。
车马虽扫迹,猿鸟与忘形。
我行半九州,蹋尽芒鞋青;
岂知雪满鬓,于兹敝云扃。
丹砂收箭镞,茯苓斸人形。
辽天渺归鹤,一瞬三千龄。
向来靠山吃山靠水吃水,小竹船是当地居民多少代传下来赖以为生的工具,有游人时,小船可以做旅游工具,平时还可以用来打鱼。
大山里的竹子要多少有多少,砍伐几只竹子,削劈、打磨、装钉之后就可以做出一只朴拙而结实耐用的小船来。
几个淳朴的村民拿着船桨站在船头,尽力稳固着在水中摇摇晃晃的小船,他们的脸上是无邪、憨厚的笑容,一年四季炙热的南方阳光让这些瘦小、精干的南方人呈现出非洲土著返祖的相貌:
高大宽广的额头、鼻梁扁平而硕大有些朝天的鼻孔、厚实上翻的嘴唇,配上黝黑的皮肤,黑白分明、眼白占大部分的大眼睛和洁白的牙齿,瘦小而肌肉、肌腱分明的身体,只穿着一只松松垮垮、花花绿绿的大短裤和一件遮不了多少身体几条布带拉挂的汗衫,让人悠忽间感觉到原始土著的影子。
他们不说话,只是贴心地把握着小船,手上的船镐插入岸边,倾斜着身体、全身肌肉紧绷,看得出使了很大的力气来平衡自身和小船。
大家相互扶持稳稳地上船,坐在照样是竹子做成排列在小船两边的椅子上。
船工的船稿用力一点岸边,小船轻巧地划入水中。
微风轻轻吹过,带来丝丝凉意。
已是农历九月的光景,但永城的夏天还远远没有结束,它像一个顽皮的孩童迟迟不肯回家,在永城的天空中肆意挥洒着自己的热情。
河面上微波粼粼,不时有鱼儿跃出水面,在空中表演一个优雅的转身、再“噗通”跳入水中,摇头摆尾、自在地游向远方。
在如此美若仙境的青山绿水中,很容易让人忘却世间的烦恼。
山丹亦沉浸在这怡然自得的美景中,她的思绪跑得很远,她记起小时候在夏季的草原上唱歌牧羊、在门前的小溪里摸鱼嬉闹的场景。
永城属于西南边陲,少数民族地区的歌舞自然是一绝。
在山丹陷入自我的遐想中时,两只小船上的老人家开始对歌了。
“嗨——唱山歌喂
这边唱来那边和
山歌好比春江水嘞
不畏险滩弯又多咯弯又多
多谢了多谢四方众乡亲
我今没有好茶饭呐
只有山歌敬亲人呀敬亲人
哎什么水面打跟斗嘞
什么水面起高楼嘞
什么水面撑阳伞嘞什么水面共白头嘞
嘿什么水面撑阳伞嘞
什么水面共白头嘞
什么有咀不讲话,什么无嘴闹喳喳
什么有脚不走路,什么无脚走千家
什么有脚不走路,什么无脚走千家嘞——”
这边原来粤剧团的梁阿姨歌声刚落,对面小船的“阿牛哥们”已经迫不及待地对上了。
“嗨——唱山歌喂
哎鸭子水面打跟斗嘞
大船水面起高楼嘞
荷叶水面撑阳伞嘞鸳鸯水面共白头嘞
嘿荷叶水面撑阳伞嘞
鸳鸯水面共白头嘞
哎菩萨有嘴不说话嘞
铜锣无嘴闹喳喳嘞
财主有脚不走路嘞铜钱无脚走千家嘞
嘿财主有脚不走路嘞
铜钱无脚走千家嘞”
气氛热烈而滑稽,老人家们使出浑身解数,要一分高下。
梁阿姨和着众姐妹歌声又起:
“好歌才——
只有三姐唱得来,
心想与哥对几句,
不知金口开不开。
心想唱歌就唱歌,
心想打鱼就下河,
你拿竹篙我撒网,
随你撑到哪条河。
什么结果抱娘颈,什么结果一条心?
什么结果抱梳子。什么结果披鱼鳞?
什么结果抱梳子,什么结果披鱼鳞嘞?”
对面的“阿牛哥”毫不示弱:
“嗨——唱山歌喂
这边唱来那边和
山歌好比春江水嘞
不畏险滩弯又多咯弯又多
木瓜结果抱娘颈,香蕉结果一条心;
柚子结果抱梳子,菠萝结果披鱼鳞;
柚子结果抱梳子,菠萝结果披鱼鳞嘞!”
开始是一两个人相和、逗歌,到后来成了两船人对歌。
平静的河水在歌声中欢快地流淌,岸边林子里的鸟儿们都飞上枝头,“嘀溜唒咻”地唱起歌来。
在这样清风凉爽、风景如画的秋日里,山丹暂时忘记了自己的不幸,她安静地享受着这难得一刻的祥和和宁静。
人生要是总是这样的美好该多好?可惜,不如意事十之八九,我们的山丹遭遇了人生坎坷后,她还能感受美好,实属难能可贵。
歌声中,船只缓缓前行,两岸的景色也渐渐改变了容颜,从郁郁葱葱的竹林慢慢出现了果实磊磊的果园,有黄灿灿的柚子挂满枝头;有硕大的蜜菠萝诱人的偎在粗壮的树干上;还有一大片开阔地里的香蕉园,一串串碧绿略微泛黄的香蕉业已成熟;刚刚过季的龙眼、荔枝树还在不远处的微风和歌声中观望着过来的船只。
再往前行,岸边有一块见方十米的大红岩石,一面略微平整的面上雕刻了一个纂体的“渡”字,用朱红的颜料填色,那么醒目而宏伟。
映入眼帘的“渡”让一直不太清晰的神经“激灵灵”打了个冷战,山丹从恍惚中似乎进入了顿悟之中——“渡”!此舟专渡有缘人!
此岸入彼岸,“渡”了人的灵魂,而“渡”我之舟、“渡”我之人,此情此景此镜莫不是在“渡”我?
忽然间,山丹似乎明白了此行、此生之真意,她悟了。
泛着来看,原来一切理所当然的认为都不是正确或者错误的,全是世间百态而已——原本空荡荡一切了无痕,哪来烦恼哪来快乐哪来情哪来意?唯有的只是自己的心情,不过亦是匆匆而过。
看多了人间百态,多一些思考、多一些了悟、多一些释手释心、或许才是人生的意义所在!不是吗?望着眼前的耄耋老人家,她想起了陆游的《感事》:
青鬓当时映绿衣,尧功曾预记巍巍。
玄都春老人何在?华表天高鹤未归。
流辈凋疏情话少,年光迟暮壮心违。
倚楼不用悲身世,倦鷁无风亦退飞。
“老人家们亦乐不思归,我何必依栏独自愁?”
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