成为了道医之后 第470节

    看着李世民站着宫门之外，而尉迟敬德将太子李建成，李元吉之尸体置于地上。
    时天哭雨，将血水洗刷，李世民面无表情。
    而李渊出来，便见自己两个儿子死在了自己另一个儿子手上。
    当下一个趔趄：“你怎么敢的！你怎么敢的！”
    李世民冷静道：“父皇，太子党羽勾结谋逆，欲行夺位之事，儿子悉知其密谋，设伏杀之，父皇日后当高枕无忧矣！”
    李渊看秦王兵马，此时已经围住了太极宫。
    甚至宫内都有哗变。
    雨水之中。
    天光却还是自黑暗之中展现。
    看着这个儿子，早已经头角峥嵘，羽翼丰满，比自己还高上几个头颅。
    “建成，和元吉毕竟是你弟弟，他们都血脉，你得留着。”
    李世民不语。
    随后众人拥促李渊，李世民入太极宫中。
    “请父皇让儿臣节制天下兵马，以御突厥！”
    李渊悲怆欲绝，嚎哭道：“是朕害了大郎、四郎。三个儿子现在就剩你一个了。难道这就是得天下的代价吗！”
    李世民不为所动，这个父亲他已经看透了，绝对不可在此时讲父子之情。
    李世民，尉迟敬德，以及八百亲兵。
    八百亲兵不算多，但足以要了自己的姓名。
    李世民此时也终于露出了自己的爪牙。
    “还请父皇勅封本王为皇太子。”
    却是直接将拟矫的圣旨拿出，只等着李渊盖章了。
    只见李渊叹息片刻，唤来持印太监，将那缺了一角，以黄金补之的传国玉玺，拿在手中。
    将此印按了下去。
    顿时秦王变作皇太子，原本东宫气运彻底稳固。
    随后李世民拿出令一份圣旨。
    是禅让的圣旨。
    上面已经留下了空位，等着李渊签下名字。
    李渊看着良久，顿时身形佝偻。
    “父皇老了，难免昏聩。”李世民如是说道。
    李渊只得签下姓名，盖上宝印。
    当下李唐天命转移至李世民身上。
    李世民收起两份圣旨。
    拿出第三封圣旨，只不过是他自己亲自写的。
    封李渊为太上皇帝，移居弘义宫。
    弘义宫离着太极宫很近，但是弘义宫狭窄，潮湿，并不适宜居住。
    李世民开口道：“今日之事，我会如实写入史书之中。”
    “你之残暴，不似我儿，倒似鲜卑胡儿。”
    “不似您的儿子，也成了您的儿子。”李世民开口道。
    “为了您的体面，两个月后儿臣才会将第二份圣旨，第三份圣旨昭告天下。”
    ………
    而灵感寺中，大威德金刚，文殊菩萨，白衣观音，面色一遍！
    “死了？”
    文殊菩萨怒目！太子乃是佛门最重要的一环，竟然直接这样死了？
    “龙子夺弟本就是凶残万分，何况秦王掌握兵权。”白衣观世音道：“当年有一个小儿，这样跟贫尼说，佛法说能度众生，可信不信连你自己都是泥菩萨过河，自身难保，观世音，要变作观音。”
    白衣观音说的就是李郸道了，只有李郸道跟着他说过这句话。
    “不想今日一语成谶。”白衣观音道：“往后贫尼也要避讳了。”
    文殊冷道：“太子优柔寡断，虽然说是慈悲心肠，但我佛门除了慈悲，还要有大智慧，大勇气，大毅力，大气运，看来只能寄托于往后了。”
    文殊笑笑：“好在李元吉，李建成的魂魄，此时在我等佛门手中，倒是可以谋划，谋划。”
    “道门帮助李世民成大事，必然会为其所忌惮，而帝王，本就是独命之君，必然会以我佛门来制衡道门，到时候，我教大兴，依然有机会。”
    然而此时岐晖子，李郸道，苏玄朗，王知远等人已经赶到了此处！
    “孽障！尔等外道！当年拦截不欲进京，竟然又偷渡而来！真是不把我等放在眼里！”
    岐晖子刚刚从李渊处连本带利回收了当年投资，气息高涨，虽然没有天仙，但已经到了神仙顶峰，阳神圆满，当下便听见了文殊和白衣观音的对话，当下怒不可遏。
    第693章 斗法灵感寺
    李郸道听到说文殊做了后手，已经将李元吉，李建成魂魄捉拿，当下也暗道：“京城地下已经是我所建鬼城，连着天下都城隍也跟着我互通有无，魂魄怎么会被你们所拿？”
    就算地藏王菩萨亲自出手，也应该有太乙救苦天尊和酆都北阴大帝制衡。
    不过此刻哪里管得了那么多。
    打了再说。
    当下喝道：“尔等妖僧，以小儿心肝炼药，又妄图做空社稷，染指九州神器，实在可恨！”
    当下天刑之剑悬空，而天遁剑炁也感应浩然正气长河。
    岐晖子手持拂尘剑，头顶三朵含苞待放的花朵，乃是顶上三花，五官蕴神，隐隐五炁外显，乃是胸中五炁。
    “今日便要做过一场！”
    文殊菩萨冷哼一声，头顶一粒舍利子。
    竟然是释迦牟尼寂灭之后的舍利子。
    文殊菩萨乃是汉传佛教之中的大拿，号称七佛之师。
    原先乃是妙光菩萨，先后度化上古七佛，是燃灯古佛的老师。
    而燃灯古佛又度化释迦摩尼。
    当然，这个神话故事，李郸道看来绝对是后人编的，而且是传法中原之后编的。
    说不定就是这位文殊菩萨自己找人编的。
    文殊证得大菩萨，此时也不过是诸多化身之一，按照佛门的说法，四万八千世界，都有这位菩萨常驻。
    不过，这种事情也只能说骗骗凡人了。
    真那么厉害，绝对超脱了，是天仙以上的人物。
    怎么还会有诸多算计，没有慈悲？
    不过这粒佛骨舍利确实是真货。
    只听闻阵阵经文之声：“如是我闻：一时，婆伽梵成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智，得一切如来宝冠三界法王灌项，证一切如来一切智智，瑜伽自在，能作一切如来一切印平等种种事业，于无尽无余……”
    李郸道原先有盏佛门金灯，乃根性所化，只要信念足够，便可制衡佛法。
    不过现在也不怕。
    你有释迦牟尼舍利子，我也有太玄真符。
    太玄真符如今已经被李郸道完全掌握了用法。
    直接镇压在这颗舍利子上面。
    只是无往不利的太玄真符，碰到了佛祖舍利，一时间也没有镇压下来。
    传说释迦牟尼佛荼毗后，阿难等弟子从骨灰中得到舍利八斛四斗。
    佛陀荼毗后所得的舍利大致分为两种：一种是未烧尽的遗骨残片，如牙齿、指骨和顶骨等。
    一种便是五色光莹坚固子和白色珠状物。
    西游记中，九头虫偷来的舍利子，便是第二种佛骨舍利。
    但事实上，这种佛骨舍利，并不稀有。
    稀有的是释迦牟尼真身，也就是古印度加毗罗卫国净饭王之子，其涅槃时候留下的舍利子。
    这才是佛教的镇教气运之宝，正统传承之宝。
    佛门在天竺混不下去了，因此带着大量佛宝，寻找兴盛佛门之净土，最终盯上了物华天宝的中原。
    也就是说，陈玄奘去印度其实并非是取经，哪里并不是正统了，中原大地的佛教才是正统了，他去了之后，竟然没有什么和尚可以教他佛法。
    最后还是到了印度王舍城的那烂陀寺，已经一百一十六岁的老和尚正法藏，戒贤论师，将最后一点印度佛门传承交给了玄奘。
    玄奘回京不久，印度佛教就灭亡了。
    而玄奘取经历史上是贞观二年偷渡出国的。
    已经时间不远了。
    而文殊菩萨祭出的这件舍利子，便是后世李世民所供奉过的法门寺地宫，佛骨舍利。
    唐朝七位帝王都供奉过此舍利子，包括武则天，甚至迎接入京。
    此乃佛门镇压气运之佛宝，也正是这七次佛宝入京，一次又一次的将道家排除权利中心之外。
    正是因为这是真身舍利，所以太玄真符，才不可完全压制。