第805章 吕惠卿的恐惧
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第805章 吕惠卿的恐惧
“普济怀恩大师……智缘吗?”
吕惠卿的眉头,微不可查的动了一下。
他当然是认识智缘的。
熙宁初年,他初识介甫相公的时候,智缘僧就已是介甫相公的座上宾。
所以,对于智缘僧,吕惠卿太懂了。
那就是个骗子!
靠着装神弄鬼,故弄玄虚,以蒙骗世人!
然而,让吕惠卿悲哀的是——世人总是被这些人所蛊惑、欺骗。
这是吕惠卿很难容忍的事情。
特别是……
眼前的少主,承载着包括他在内的很多人的希望。
于是,吕惠卿在思虑良久后,鼓足了勇气,小心翼翼的奏道:“陛下……”
“子不语怪力乱神!”
“且夫,自秦始皇以降……”
赵煦微笑着打断了他的话:“相公是想说,秦始皇与徐福,汉武与李少君、少翁等人,唐太宗晚年迷信仙道炼丹等故事?”
吕惠卿低下头去:“不敢!”
赵煦戏谑的笑了一声,开始调侃起来:“那就是想和朕说真庙信贺兰栖真、通玄道人,仁庙拜李仲方为【显化禅师】的故事了!”
吕惠卿毛骨悚然,立刻起身,拜道:“臣死罪!”
“臣安敢有此悖逆之心?!”
他当然不能承认,自己心中,对大宋朝的列祖列宗们的‘圣哲’有丝毫怀疑。
可他心中,却是真的有这些担心。
因为,赵官家们就爱上这些僧道神棍的当。
少主嘴里提及的那几个人,就是这大宋朝历代神棍中的典型。
贺兰栖真,太宗时人,其自称有百岁之寿,服气长生。
真庙即位后听说了此人的灵异,就下诏将之请到汴京。
拜为【宗玄大师】,赐紫衣道袍、白金、田宅、香药等无数。
有了这个先例,真庙时的牛鼻子们,顿时抖了起来。
一个个前仆后继的入京。
当彼之时,河中府的农民,华山上的隐修道士等纷纷靠着自称【我寿百岁】、【我有异术】等贺兰栖真开辟的赛道,混的风生水起,吃的脑满肥肠。
甚至纷纷得授御赐道号、官身。
在这些人中,最成功的是【通玄道人】。
这个自称【罗山太一洞主】的老道士,靠着各种行为艺术,自称自己生于唐代,亲身经历了唐末五代乱世,将真庙皇帝骗的一楞一楞的。
很多人都说,真庙封禅泰山,就是通玄等人撺掇的。
而真庙之后,这大宋的僧道们经过真庙朝的整合、发展、融合,竟是开辟出了新的赛道。
不再是道士,张口闭口就是我是唐代人、我有异术,我能辟谷之类很容易被人拆穿的话术。
而是开始了僧道合流,并从【我有异术,能xxx】,发展到【我善医术,能诊生死,明因果,知未来】。
典型代表就是那位【显化禅师】李仲方。
这位算是从仁庙到现在,世间僧道们诸多障眼法的开创者与开山鼻祖。
其非僧人,却总是穿着袈裟,其非道士,但说的是阴阳流转、吉凶,其非医者,但宣称自己能治百病,甚至一号脉就能知道人的过去未来,窥破因果,明了吉凶。
总之,主打的就是一个谜语人。
其最初就是靠着给人写字、诊脉,故作玄虚,来敛财、立人设。
恰好,仁庙晚年,急于子嗣,遇到此人就像遇到了救星一样,抱着就不肯放。
而林仲方看准了这一点,不断的说些似是而非的话,哄的仁庙大脑智商下线。
但,这位不是僧人却穿着袈裟,不是道士,却说能知阴阳流转,窥破吉凶,不是医生却可治百病,还能通过号脉知过去未来的谜语人,最终却是死在了仁庙之前。
他死时,可能年纪比仁庙还小。
但仁庙晚年,信他已经信到走火入魔。
非说人家没死,只是尸解飞升去了佛祖身边当菩萨。
便将之尸体塑成金身,送到寺庙里供奉,赐号【显化禅师】,时常派人去祷告,以祈求子嗣。
要是仁庙晚年,真能生一个健康的皇子。
搞不好,这【显化禅师】能被封为真菩萨,立其道场。
说实话,吕惠卿也搞不懂,那林仲方到底是怎么让仁庙相信,他一个张口闭口都是道家话术,却穿着僧人袈裟,每天都爱喝酒吃肉,自称能治百病,靠号脉知过去未来的神棍,是怎么尸解飞升去的西天极乐当的菩萨?
但吕惠卿记得很清楚,自己当年入京赶考,听说了这个事情后,心态顿时就变了。
大宋朝的天子!
天下人口中的‘宽仁敦厚之君’,一位君临天下数十载的【明君】,却被一个骗子耍的团团转。
这证明了什么?
年轻的吕惠卿,在当时就知道了。
皇帝也是人!
也可以被蒙蔽、欺骗甚至戏耍!
而且,皇帝们在这方面的智商,可能还不如正常的普通人!
这奠定了吕惠卿之后仕宦的人生。
是塑造了今天的吕惠卿的原因之一——当他知道,皇帝也能被欺骗、蒙蔽后。
那么,还有什么东西,能让他敬畏的?
于是,他开始肆无忌惮,他变得百无禁忌。
同时,吕惠卿对一切僧、道的话术,都不再相信,甚至充满了怀疑。
对类似李仲方的人,更是充满了本能的敌视。
因为,吕惠卿知道,这种人一旦得逞了,就必然自己造成危害。
他们会和自己争夺圣眷,他们会抢在自己面前蛊惑君王。
而事实证明了他的想法。当年的智缘,一度靠着话术,深得介甫相公信任。
吕惠卿岂能容他?!
便屡次和智缘为难,在介甫相公面前,多次拆穿了智缘的把戏。
智缘因此淡出了介甫相公的圈子。
但现在……此獠重现,而且得到了少主的信任!
这让吕惠卿再次生出危机感。
秃驴!
竟敢抢在吾之前,蛊惑圣智?!
该杀!
就是……
吕惠卿抬起头,看向正在微笑的少主,他心下生出些毛骨悚然的念头。
“少主既对前代僧道之事,了然于心……”
“为何会重用智缘?”
他想着这个,便拜道:“陛下圣哲若渊,既知僧、道之流……为何……”
“为何会重用智缘?”少主轻笑着帮他说出了他不敢说的话:“甚至于不惜用佛牙舍利壮其声势,以朝廷之力助其扬名?”
吕惠卿咽了咽口水,匍匐在地。
便只听着少主悠悠道:“僧道神佛,天下信之众,不信者少!”
连王安石、富弼,都曾被神棍们耍的团团转。
就更不用说,其他普罗大众了。
在中古,迷信是主流。
不迷信的人,反而是异类。
而且,越是统治阶级的高层,就越是迷信。
譬如说,两宫慈圣,就都是虔诚的佛教徒。
天天吃斋念佛,每月初一十五,都要遣内臣去上香祈福。
也比如说,当朝宰执,或多或少,都信奉佛教或者道教。
唯一一个不信鬼神的人是已经去世的司马光!
至于赵煦身边的内臣、女官……
有一个算一个,都在私底下,有上香、念经祈福的行为。
即使是赵煦,若没有在现代留学的经历,怕也是或多或少,会相信僧道们宣扬的那一套东西。
哪怕他在现代留学过,说老实话,对于冥冥中的鬼神,他也还是敬畏的。
毕竟,三世为人这种事情,不是神佛之力,就是来自更高维度的力量!
不过呢!
他这个人本来就很自信!
如今,三世为人,在庆宁宫醒来那一刻,在确认了自己重回少年,再走一回人生后。
他就已经意识到了——
朕为什么能活出第三世?
显然,朕是有天命的!
天命在身,百无禁忌!
朕既天命!
于是,诸邪辟易!神鬼莫侵!
于是,什么神仙佛陀,他都无所畏惧!
有本事,你显形!
不然,朕就默认,天地神佛都是支持朕的。
在这种心理下,赵煦可以无所忌惮的拿捏大和尚,对着牛鼻子们使劲压榨。
甚至,不给他们赏赐!
就像去年淮南大旱,赵煦用尽手段,将在京道观、寺庙里的牛鼻子、大和尚,统统赶去淮南开法会,念经祈福,超度亡灵,安抚百姓。
但事后,却连一个铜板也没有赏给他们。
就是基于他的这个心理。
在赵煦看来——朕天命加诸于身,尔等为朕效命,已是积福积德,为什么还要给尔等赏赐呢?
要是给了尔等赏赐,那就是害了尔等的修行啊!
所以,尔等应该跪下来,膜拜朕,感恩朕,并说一声:多谢陛下成全!
自然的,对于智缘,赵煦也是当成工具人看待。
而且,他一直认为,是自己提供给了智缘一个这么好的创业平台和机会。
所以啊,智缘和他的徒子徒孙们,都应该感恩于他。
在这种心理的影响下,赵煦缓缓的对吕惠卿道:“故朕以智缘为棋子,在那熙河落下了这一子!”
“所以啊……”赵煦眯着眼睛,看着吕惠卿:“相公到任后,可以尊重智缘,但相公要记住,相公才是承朕旨意,统筹熙河之相!”
“智缘,只是协助、辅助相公,落实有关朝廷、熙河幕府关于吐蕃、党项乃至于回鹘战略的棋子!”
吕惠卿听着这些话,忍不住舔了舔嘴唇,再拜俯首:“陛下圣明!”
就是……
不知道为什么,他的内心,反而更加惶恐。
那种毛骨悚然不寒而栗的感觉,更深了!
吕惠卿咽了咽口水。
他很快知道了原因!
这是恐惧!
对眼前的少主的恐惧!
恐惧的原因则是……
少主……他连神佛,都当成了工具,视作棋子。
那么,还有什么东西,是他所敬畏的呢?
当皇帝没有了敬畏之心,他能做出什么事情来?
这种无所顾忌的巨大力量,一旦用错了地方……
其造成的破坏,怕是远远超过,当年真庙迷信仙道,风风火火的跑去封禅,大兴土木,营造玉清昭应宫所造成的破坏!
(本章完)
“普济怀恩大师……智缘吗?”
吕惠卿的眉头,微不可查的动了一下。
他当然是认识智缘的。
熙宁初年,他初识介甫相公的时候,智缘僧就已是介甫相公的座上宾。
所以,对于智缘僧,吕惠卿太懂了。
那就是个骗子!
靠着装神弄鬼,故弄玄虚,以蒙骗世人!
然而,让吕惠卿悲哀的是——世人总是被这些人所蛊惑、欺骗。
这是吕惠卿很难容忍的事情。
特别是……
眼前的少主,承载着包括他在内的很多人的希望。
于是,吕惠卿在思虑良久后,鼓足了勇气,小心翼翼的奏道:“陛下……”
“子不语怪力乱神!”
“且夫,自秦始皇以降……”
赵煦微笑着打断了他的话:“相公是想说,秦始皇与徐福,汉武与李少君、少翁等人,唐太宗晚年迷信仙道炼丹等故事?”
吕惠卿低下头去:“不敢!”
赵煦戏谑的笑了一声,开始调侃起来:“那就是想和朕说真庙信贺兰栖真、通玄道人,仁庙拜李仲方为【显化禅师】的故事了!”
吕惠卿毛骨悚然,立刻起身,拜道:“臣死罪!”
“臣安敢有此悖逆之心?!”
他当然不能承认,自己心中,对大宋朝的列祖列宗们的‘圣哲’有丝毫怀疑。
可他心中,却是真的有这些担心。
因为,赵官家们就爱上这些僧道神棍的当。
少主嘴里提及的那几个人,就是这大宋朝历代神棍中的典型。
贺兰栖真,太宗时人,其自称有百岁之寿,服气长生。
真庙即位后听说了此人的灵异,就下诏将之请到汴京。
拜为【宗玄大师】,赐紫衣道袍、白金、田宅、香药等无数。
有了这个先例,真庙时的牛鼻子们,顿时抖了起来。
一个个前仆后继的入京。
当彼之时,河中府的农民,华山上的隐修道士等纷纷靠着自称【我寿百岁】、【我有异术】等贺兰栖真开辟的赛道,混的风生水起,吃的脑满肥肠。
甚至纷纷得授御赐道号、官身。
在这些人中,最成功的是【通玄道人】。
这个自称【罗山太一洞主】的老道士,靠着各种行为艺术,自称自己生于唐代,亲身经历了唐末五代乱世,将真庙皇帝骗的一楞一楞的。
很多人都说,真庙封禅泰山,就是通玄等人撺掇的。
而真庙之后,这大宋的僧道们经过真庙朝的整合、发展、融合,竟是开辟出了新的赛道。
不再是道士,张口闭口就是我是唐代人、我有异术,我能辟谷之类很容易被人拆穿的话术。
而是开始了僧道合流,并从【我有异术,能xxx】,发展到【我善医术,能诊生死,明因果,知未来】。
典型代表就是那位【显化禅师】李仲方。
这位算是从仁庙到现在,世间僧道们诸多障眼法的开创者与开山鼻祖。
其非僧人,却总是穿着袈裟,其非道士,但说的是阴阳流转、吉凶,其非医者,但宣称自己能治百病,甚至一号脉就能知道人的过去未来,窥破因果,明了吉凶。
总之,主打的就是一个谜语人。
其最初就是靠着给人写字、诊脉,故作玄虚,来敛财、立人设。
恰好,仁庙晚年,急于子嗣,遇到此人就像遇到了救星一样,抱着就不肯放。
而林仲方看准了这一点,不断的说些似是而非的话,哄的仁庙大脑智商下线。
但,这位不是僧人却穿着袈裟,不是道士,却说能知阴阳流转,窥破吉凶,不是医生却可治百病,还能通过号脉知过去未来的谜语人,最终却是死在了仁庙之前。
他死时,可能年纪比仁庙还小。
但仁庙晚年,信他已经信到走火入魔。
非说人家没死,只是尸解飞升去了佛祖身边当菩萨。
便将之尸体塑成金身,送到寺庙里供奉,赐号【显化禅师】,时常派人去祷告,以祈求子嗣。
要是仁庙晚年,真能生一个健康的皇子。
搞不好,这【显化禅师】能被封为真菩萨,立其道场。
说实话,吕惠卿也搞不懂,那林仲方到底是怎么让仁庙相信,他一个张口闭口都是道家话术,却穿着僧人袈裟,每天都爱喝酒吃肉,自称能治百病,靠号脉知过去未来的神棍,是怎么尸解飞升去的西天极乐当的菩萨?
但吕惠卿记得很清楚,自己当年入京赶考,听说了这个事情后,心态顿时就变了。
大宋朝的天子!
天下人口中的‘宽仁敦厚之君’,一位君临天下数十载的【明君】,却被一个骗子耍的团团转。
这证明了什么?
年轻的吕惠卿,在当时就知道了。
皇帝也是人!
也可以被蒙蔽、欺骗甚至戏耍!
而且,皇帝们在这方面的智商,可能还不如正常的普通人!
这奠定了吕惠卿之后仕宦的人生。
是塑造了今天的吕惠卿的原因之一——当他知道,皇帝也能被欺骗、蒙蔽后。
那么,还有什么东西,能让他敬畏的?
于是,他开始肆无忌惮,他变得百无禁忌。
同时,吕惠卿对一切僧、道的话术,都不再相信,甚至充满了怀疑。
对类似李仲方的人,更是充满了本能的敌视。
因为,吕惠卿知道,这种人一旦得逞了,就必然自己造成危害。
他们会和自己争夺圣眷,他们会抢在自己面前蛊惑君王。
而事实证明了他的想法。当年的智缘,一度靠着话术,深得介甫相公信任。
吕惠卿岂能容他?!
便屡次和智缘为难,在介甫相公面前,多次拆穿了智缘的把戏。
智缘因此淡出了介甫相公的圈子。
但现在……此獠重现,而且得到了少主的信任!
这让吕惠卿再次生出危机感。
秃驴!
竟敢抢在吾之前,蛊惑圣智?!
该杀!
就是……
吕惠卿抬起头,看向正在微笑的少主,他心下生出些毛骨悚然的念头。
“少主既对前代僧道之事,了然于心……”
“为何会重用智缘?”
他想着这个,便拜道:“陛下圣哲若渊,既知僧、道之流……为何……”
“为何会重用智缘?”少主轻笑着帮他说出了他不敢说的话:“甚至于不惜用佛牙舍利壮其声势,以朝廷之力助其扬名?”
吕惠卿咽了咽口水,匍匐在地。
便只听着少主悠悠道:“僧道神佛,天下信之众,不信者少!”
连王安石、富弼,都曾被神棍们耍的团团转。
就更不用说,其他普罗大众了。
在中古,迷信是主流。
不迷信的人,反而是异类。
而且,越是统治阶级的高层,就越是迷信。
譬如说,两宫慈圣,就都是虔诚的佛教徒。
天天吃斋念佛,每月初一十五,都要遣内臣去上香祈福。
也比如说,当朝宰执,或多或少,都信奉佛教或者道教。
唯一一个不信鬼神的人是已经去世的司马光!
至于赵煦身边的内臣、女官……
有一个算一个,都在私底下,有上香、念经祈福的行为。
即使是赵煦,若没有在现代留学的经历,怕也是或多或少,会相信僧道们宣扬的那一套东西。
哪怕他在现代留学过,说老实话,对于冥冥中的鬼神,他也还是敬畏的。
毕竟,三世为人这种事情,不是神佛之力,就是来自更高维度的力量!
不过呢!
他这个人本来就很自信!
如今,三世为人,在庆宁宫醒来那一刻,在确认了自己重回少年,再走一回人生后。
他就已经意识到了——
朕为什么能活出第三世?
显然,朕是有天命的!
天命在身,百无禁忌!
朕既天命!
于是,诸邪辟易!神鬼莫侵!
于是,什么神仙佛陀,他都无所畏惧!
有本事,你显形!
不然,朕就默认,天地神佛都是支持朕的。
在这种心理下,赵煦可以无所忌惮的拿捏大和尚,对着牛鼻子们使劲压榨。
甚至,不给他们赏赐!
就像去年淮南大旱,赵煦用尽手段,将在京道观、寺庙里的牛鼻子、大和尚,统统赶去淮南开法会,念经祈福,超度亡灵,安抚百姓。
但事后,却连一个铜板也没有赏给他们。
就是基于他的这个心理。
在赵煦看来——朕天命加诸于身,尔等为朕效命,已是积福积德,为什么还要给尔等赏赐呢?
要是给了尔等赏赐,那就是害了尔等的修行啊!
所以,尔等应该跪下来,膜拜朕,感恩朕,并说一声:多谢陛下成全!
自然的,对于智缘,赵煦也是当成工具人看待。
而且,他一直认为,是自己提供给了智缘一个这么好的创业平台和机会。
所以啊,智缘和他的徒子徒孙们,都应该感恩于他。
在这种心理的影响下,赵煦缓缓的对吕惠卿道:“故朕以智缘为棋子,在那熙河落下了这一子!”
“所以啊……”赵煦眯着眼睛,看着吕惠卿:“相公到任后,可以尊重智缘,但相公要记住,相公才是承朕旨意,统筹熙河之相!”
“智缘,只是协助、辅助相公,落实有关朝廷、熙河幕府关于吐蕃、党项乃至于回鹘战略的棋子!”
吕惠卿听着这些话,忍不住舔了舔嘴唇,再拜俯首:“陛下圣明!”
就是……
不知道为什么,他的内心,反而更加惶恐。
那种毛骨悚然不寒而栗的感觉,更深了!
吕惠卿咽了咽口水。
他很快知道了原因!
这是恐惧!
对眼前的少主的恐惧!
恐惧的原因则是……
少主……他连神佛,都当成了工具,视作棋子。
那么,还有什么东西,是他所敬畏的呢?
当皇帝没有了敬畏之心,他能做出什么事情来?
这种无所顾忌的巨大力量,一旦用错了地方……
其造成的破坏,怕是远远超过,当年真庙迷信仙道,风风火火的跑去封禅,大兴土木,营造玉清昭应宫所造成的破坏!
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