大唐种田指南 第270节
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御街这地方呢,一开始是皇家御道,起点是皇宫宣德楼,一路向南,不断延伸。
先前就说到过,东华国的皇家存在感真不高,御道专用了没几年,就划归民用。
陈玄奘从坊间小道走出,先看见路边叫卖的人与妖,吆喝声中的热情,让他一惊。
高长松道:“我第一回来,也被吓到了,乌斯藏有商贾,大唐也有商贾,可这的小商贩,与那两地的都不同。”
正如同都城,你到长安,除了繁华,还能感觉到庄严肃穆,万国来朝,大国气象。百姓生活是富足的,可在百姓上,凌驾的是国家。
但在东胜神洲,国的概念被削弱了,市民阶级成为了主体,若用精准的语言形容二地的区别,一定是这里的百姓更自由。
不能说唐不好,又或者东胜神洲不如唐,只能说二者各有千秋。
陈玄奘不置可否,他只是安静地走着,观察那些人,那些妖怪。
人族的打扮与大唐别无二致,商贾依旧是商贾,农民依旧是农民,就是妖怪,这里的妖怪可太多了!
有的维持人型,可谁都知道,妖怪的人型总不是黑发黑眼的,像狮子就长一头黄毛,海里的鱼蓝毛居多,还长着海族特有的腮。
至于鸟类,发色跟着羽毛的颜色走,孔雀那种,头发都是挑染,是七彩的。
除却人型妖精外,更多妖怪保持原型。
有些是修为不够,没修炼出人型,还有些,单纯觉着自己的原型比较酷炫。
top级别的妖怪大王,都觉自己高人一等。
于是,一些画面在陈玄奘眼中令人啼笑皆非,甚至惊骇。
比方说,三人那么高的棕熊屈膝在小摊贩前,跟小农讨价还价,只为买一块石蜜。
又或者,匠人跟海族对骂,说他们的鱼不新鲜。
一幅幅画面在陈玄奘看来,十分新奇。
高长松看他眼中闪烁着光芒,像被这人与妖怪其乐融融的画面给迷住了,很中肯地说:“玄奘法师,别以为东洲都是好的,‘非我族类,其心必异’,这话可不假,人族相信,妖怪也是如此。”
陈玄奘不知高长松此时提这句话是何意,在他看来,这俩种族的人,不是相处得很好吗?
他却没想到,高长松才说完这句话,街上就出事了。
刺人的血腥味钻入鼻腔。
陈玄奘猛地扭头,待看全,已不知是谁先动手。
只知道人的胳膊被撕扯下一块肉,鱼人更惨,尾巴都被斩断了,半截尾巴在地上扑腾。
可怜极了。
街上的气氛也不对了,融洽做生意的人与妖怪默不作声,场面禁止了,有的人或妖流露出明显的敌意,可杀气是冲着谁去的?没人知道。
禁止只有一瞬,下一秒,画面又生动起来,还价的还价,买卖的买卖,他们心中在想什么?
也没人知道。
从不迷茫的陈玄奘迟疑了,该怎么做?
要去管吗?
又扭头看同行人,无论是高长松还是钟离珺,亦或是敖烈猪八戒,都一副不以为然的模样。
“哐哐哐——”
“哐哐哐——”
金属片相互摩擦,其响整齐划一。
陈玄奘看,只见一群金吾卫似的人、妖,身披铠甲,气宇轩昂,也不知用何法术,灵力凝结成一道金绳,捆住二人。
鱼人蹦跶得更厉害了。
高长松说:“这是街道司的衙役,白日,街上的小打小闹、疑难杂病都归他们管。”
陈玄奘问:“这是小打小闹?”
高长松说:“看着厉害,却没出人命、妖命,不就是小打小闹?”
他说:“妖有妖性,人有人性,大唐的人与妖怪对立,妖怪吃人,修士杀妖,一部分是社会风气导致的,另一部分却是先天。”
“以人族的眼光来看,妖族性蛮,不堪教化,生而向往茹毛饮血的生活。”
“这也不假,你看他们,喊打喊杀多容易啊,并不珍爱生命。”
“人族看不惯,觉得不堪教化的种族低人一等,唐的修士杀妖怪,很多都不分三七二十一,看了就杀,觉着是匡扶正义。”
陈玄奘喟叹道:“是这样啊。”
高长松说:“东洲情况好点,可你也看到了,到底不是同一族,摩擦不断。有时,这争端被赋予了种族意味,就会不断扩大,这里也不是没出现过妖族一族群反叛,或者修士屠戮妖怪满门之类的惨案呢。”
听到这,陈玄奘意识到一个关键问题,他问:“既如此,为何东洲还会……”
东洲怎么还没乱呢?
按照高长松的说法,人族和妖怪都要把对方狗脑子打出来了吧?
高长松张张嘴,想回答,猪八戒跟小白龙却没给机会,看他们侃侃而谈,这俩要早就等不及了,就想在师父面前显摆一下呢。
敖烈先说:“师父,我知道。”
猪八戒紧随其后:“师父,我也知道。”
他俩如此积极,高长松退居二线,他往后退一小步,跟钟离珺肩并肩。
只见一只小千纸鹤摇摇晃晃飞到钟离珺指尖,不言不语的人展开千纸鹤,对高长松点点头。
大相国寺打过招呼了。
高长松弯眼睛,二者眼波流转,眼神传递脉脉情义。
有郎君如此,夫夫何求啊!
这贤内助当的,太称职了!
*
敖烈与猪八戒对视,想用眼神杀死彼此。
他们在争夺解说权。
陈玄奘打破对峙:“八戒,你来说说。”
要给差生一点机会。
猪八戒咧嘴一笑,得意极了:“这简单,东洲内部虽非铁板一片,然外敌当前,不得不团结在一起。”
“比起被天庭、西天归化,都宁愿异族相处呢!”
天庭?西天?
陈玄奘想:这俩名太耳熟了!
敖烈不甘示弱地补上:“师父你有所不知,世上修士何其多,神仙却只有那点儿。”
“是修为不够吗?非也,而是在封神大战后,极少有人能册封神位。”
说白了,编制就那么多个,有能力的人却不少,更何况,在西游的世界中,有神位就意味着修成正果、长生不老,非特殊情况,神仙不会死。
觊觎长生的神仙不占少数啊!
然而,有向往长生愿意被约束的,就有寄情山水,想在天地间遨游的,就像是佛,有在战争期间宣扬逃离现世苦难的,就有深入民间搞群众运动的。
敖烈说:“东洲一开始,是一群修佛却不往西天去,修道却不愿意当神仙的修士,与妖族大战后避世的妖怪一同组建的。”
“这里的修士同正统,不说天然对立,却也没同流合污。至于妖怪,为了种族续存夹着尾巴做人,他们避走东洲,本就是为了延续种族火种,自不会与修士打生打死。”
“如此绵延多少代,妖族的子嗣丰盈了,人族也繁衍了。”
之后就如此这般、这般如此,形成了南部西部外的第三势力。
陈玄奘:“……”
这么说,他西游游到敌对势力的地盘上了?
好在他并不在意这些事,陈玄奘是个有大爱的,心中有百姓,有佛,他只想广博地学习。
东洲就大有可学之处嘛!
陈玄奘没纠结于东洲与正统的爱恨情仇,他岔开题外话:“四大洲中不还有北俱芦洲,为何没提到?”
怎么就三足鼎立了?
猪八戒抢话,他不满风头让小白龙出了。
“北俱芦洲,那是不毛之地啊。”他说,“大地被瘴气笼罩,灵气稀薄,到处都是魑魅魍魉,人族、妖族,除非是天生天养的,很少能在北俱芦洲过活。”
能在北俱芦洲走一遭的人太少,绝大多数去后杳无音讯,东洲人对此讳莫如深。
陈玄奘道:“原来如此。”
经过猪八戒跟小白龙的科普,陈玄奘对东胜神洲的历史与问题有了浅层认识。
他的好奇心被激发出来,越来越想探究背后的事。
对此,高长松产生一丝隐忧。
玄奘法师,不会真西游改东游,来东胜神洲取经了吧……
*
另一边,孙悟空回到阔别五百年的花果山。
他悬在花果山上方,看那熟悉又陌生的一草一木,心中百感交集。
终化作一句:“孩儿们!大王我回来了!”
第233章
熟悉的呼声唤醒猴子们的记忆。
无论是采果子、捋毛发还是嬉戏玩闹的,不约而同停下手中活计,仰头望天。
海青服与虎皮裙经狂风吹拂,猎猎作响。
先前就说到过,东华国的皇家存在感真不高,御道专用了没几年,就划归民用。
陈玄奘从坊间小道走出,先看见路边叫卖的人与妖,吆喝声中的热情,让他一惊。
高长松道:“我第一回来,也被吓到了,乌斯藏有商贾,大唐也有商贾,可这的小商贩,与那两地的都不同。”
正如同都城,你到长安,除了繁华,还能感觉到庄严肃穆,万国来朝,大国气象。百姓生活是富足的,可在百姓上,凌驾的是国家。
但在东胜神洲,国的概念被削弱了,市民阶级成为了主体,若用精准的语言形容二地的区别,一定是这里的百姓更自由。
不能说唐不好,又或者东胜神洲不如唐,只能说二者各有千秋。
陈玄奘不置可否,他只是安静地走着,观察那些人,那些妖怪。
人族的打扮与大唐别无二致,商贾依旧是商贾,农民依旧是农民,就是妖怪,这里的妖怪可太多了!
有的维持人型,可谁都知道,妖怪的人型总不是黑发黑眼的,像狮子就长一头黄毛,海里的鱼蓝毛居多,还长着海族特有的腮。
至于鸟类,发色跟着羽毛的颜色走,孔雀那种,头发都是挑染,是七彩的。
除却人型妖精外,更多妖怪保持原型。
有些是修为不够,没修炼出人型,还有些,单纯觉着自己的原型比较酷炫。
top级别的妖怪大王,都觉自己高人一等。
于是,一些画面在陈玄奘眼中令人啼笑皆非,甚至惊骇。
比方说,三人那么高的棕熊屈膝在小摊贩前,跟小农讨价还价,只为买一块石蜜。
又或者,匠人跟海族对骂,说他们的鱼不新鲜。
一幅幅画面在陈玄奘看来,十分新奇。
高长松看他眼中闪烁着光芒,像被这人与妖怪其乐融融的画面给迷住了,很中肯地说:“玄奘法师,别以为东洲都是好的,‘非我族类,其心必异’,这话可不假,人族相信,妖怪也是如此。”
陈玄奘不知高长松此时提这句话是何意,在他看来,这俩种族的人,不是相处得很好吗?
他却没想到,高长松才说完这句话,街上就出事了。
刺人的血腥味钻入鼻腔。
陈玄奘猛地扭头,待看全,已不知是谁先动手。
只知道人的胳膊被撕扯下一块肉,鱼人更惨,尾巴都被斩断了,半截尾巴在地上扑腾。
可怜极了。
街上的气氛也不对了,融洽做生意的人与妖怪默不作声,场面禁止了,有的人或妖流露出明显的敌意,可杀气是冲着谁去的?没人知道。
禁止只有一瞬,下一秒,画面又生动起来,还价的还价,买卖的买卖,他们心中在想什么?
也没人知道。
从不迷茫的陈玄奘迟疑了,该怎么做?
要去管吗?
又扭头看同行人,无论是高长松还是钟离珺,亦或是敖烈猪八戒,都一副不以为然的模样。
“哐哐哐——”
“哐哐哐——”
金属片相互摩擦,其响整齐划一。
陈玄奘看,只见一群金吾卫似的人、妖,身披铠甲,气宇轩昂,也不知用何法术,灵力凝结成一道金绳,捆住二人。
鱼人蹦跶得更厉害了。
高长松说:“这是街道司的衙役,白日,街上的小打小闹、疑难杂病都归他们管。”
陈玄奘问:“这是小打小闹?”
高长松说:“看着厉害,却没出人命、妖命,不就是小打小闹?”
他说:“妖有妖性,人有人性,大唐的人与妖怪对立,妖怪吃人,修士杀妖,一部分是社会风气导致的,另一部分却是先天。”
“以人族的眼光来看,妖族性蛮,不堪教化,生而向往茹毛饮血的生活。”
“这也不假,你看他们,喊打喊杀多容易啊,并不珍爱生命。”
“人族看不惯,觉得不堪教化的种族低人一等,唐的修士杀妖怪,很多都不分三七二十一,看了就杀,觉着是匡扶正义。”
陈玄奘喟叹道:“是这样啊。”
高长松说:“东洲情况好点,可你也看到了,到底不是同一族,摩擦不断。有时,这争端被赋予了种族意味,就会不断扩大,这里也不是没出现过妖族一族群反叛,或者修士屠戮妖怪满门之类的惨案呢。”
听到这,陈玄奘意识到一个关键问题,他问:“既如此,为何东洲还会……”
东洲怎么还没乱呢?
按照高长松的说法,人族和妖怪都要把对方狗脑子打出来了吧?
高长松张张嘴,想回答,猪八戒跟小白龙却没给机会,看他们侃侃而谈,这俩要早就等不及了,就想在师父面前显摆一下呢。
敖烈先说:“师父,我知道。”
猪八戒紧随其后:“师父,我也知道。”
他俩如此积极,高长松退居二线,他往后退一小步,跟钟离珺肩并肩。
只见一只小千纸鹤摇摇晃晃飞到钟离珺指尖,不言不语的人展开千纸鹤,对高长松点点头。
大相国寺打过招呼了。
高长松弯眼睛,二者眼波流转,眼神传递脉脉情义。
有郎君如此,夫夫何求啊!
这贤内助当的,太称职了!
*
敖烈与猪八戒对视,想用眼神杀死彼此。
他们在争夺解说权。
陈玄奘打破对峙:“八戒,你来说说。”
要给差生一点机会。
猪八戒咧嘴一笑,得意极了:“这简单,东洲内部虽非铁板一片,然外敌当前,不得不团结在一起。”
“比起被天庭、西天归化,都宁愿异族相处呢!”
天庭?西天?
陈玄奘想:这俩名太耳熟了!
敖烈不甘示弱地补上:“师父你有所不知,世上修士何其多,神仙却只有那点儿。”
“是修为不够吗?非也,而是在封神大战后,极少有人能册封神位。”
说白了,编制就那么多个,有能力的人却不少,更何况,在西游的世界中,有神位就意味着修成正果、长生不老,非特殊情况,神仙不会死。
觊觎长生的神仙不占少数啊!
然而,有向往长生愿意被约束的,就有寄情山水,想在天地间遨游的,就像是佛,有在战争期间宣扬逃离现世苦难的,就有深入民间搞群众运动的。
敖烈说:“东洲一开始,是一群修佛却不往西天去,修道却不愿意当神仙的修士,与妖族大战后避世的妖怪一同组建的。”
“这里的修士同正统,不说天然对立,却也没同流合污。至于妖怪,为了种族续存夹着尾巴做人,他们避走东洲,本就是为了延续种族火种,自不会与修士打生打死。”
“如此绵延多少代,妖族的子嗣丰盈了,人族也繁衍了。”
之后就如此这般、这般如此,形成了南部西部外的第三势力。
陈玄奘:“……”
这么说,他西游游到敌对势力的地盘上了?
好在他并不在意这些事,陈玄奘是个有大爱的,心中有百姓,有佛,他只想广博地学习。
东洲就大有可学之处嘛!
陈玄奘没纠结于东洲与正统的爱恨情仇,他岔开题外话:“四大洲中不还有北俱芦洲,为何没提到?”
怎么就三足鼎立了?
猪八戒抢话,他不满风头让小白龙出了。
“北俱芦洲,那是不毛之地啊。”他说,“大地被瘴气笼罩,灵气稀薄,到处都是魑魅魍魉,人族、妖族,除非是天生天养的,很少能在北俱芦洲过活。”
能在北俱芦洲走一遭的人太少,绝大多数去后杳无音讯,东洲人对此讳莫如深。
陈玄奘道:“原来如此。”
经过猪八戒跟小白龙的科普,陈玄奘对东胜神洲的历史与问题有了浅层认识。
他的好奇心被激发出来,越来越想探究背后的事。
对此,高长松产生一丝隐忧。
玄奘法师,不会真西游改东游,来东胜神洲取经了吧……
*
另一边,孙悟空回到阔别五百年的花果山。
他悬在花果山上方,看那熟悉又陌生的一草一木,心中百感交集。
终化作一句:“孩儿们!大王我回来了!”
第233章
熟悉的呼声唤醒猴子们的记忆。
无论是采果子、捋毛发还是嬉戏玩闹的,不约而同停下手中活计,仰头望天。
海青服与虎皮裙经狂风吹拂,猎猎作响。
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