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第七百一十七章超级王者怪

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    传中中释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’,据佛经中言道:东方双树意为‘常与无常’,南方双树意为‘乐与无乐’,西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。
    茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。
    这便是枯荣禅功的来历。
    枯荣大师数十年静参枯禅,还只能修到半枯半荣的境界,无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境,是以一听到大轮明王的话,便即凛然,说道:“明王远来,老衲未克远迎。明王慈悲。”
    “天龙威名,小僧素所钦慕,今日得见庄严宝相,大是欢喜。”
    大轮明王鸠摩智朗声道,同时双目中泛出一抹精光,将在场的所有人尽收眼底。
    “这鸠摩智眼神不正,绝对是精货一个,估计很不好对付。”
    打量着目露精光的鸠摩智,大锤是微微皱起了眉头。
    作为吐蕃国国师,鸠摩智天资聪敏,拥有过目不忘之能,但他痴迷于武学,自得吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”神功后,在吐蕃扫荡黑教,威震西陲,功力见识均已臻于极高境界,具大智慧,精通佛法,每隔五年,开坛讲经说法。
    后来他又与姑苏慕容氏传人慕容博结为朋友,用“火焰刀”的修练法诀交换,得以学习少林派绝学。
    总的来说鸠摩智为人高傲自负,痴迷于武学,狂热追求至高武功。他聪慧过人,表面上祥和友善,其实,内心阴险奸诈,工于心计,为求达到目的不择手段,且屡次施以偷袭暗算。
    另一方面由于贪婪过度跳入功利朋友慕容博的圈套。在最后,鸠摩智尝尽武功尽失的苦痛后,才豁然明白佛家真理,大彻大悟,从此改邪归正,宣传佛法。
    但是现在的鸠摩智无疑是一个超级难缠的对手,做为超级王者怪的他,掌握着诸多上乘武功,甚至是绝世武功,要想击败他是绝对的难上加难。
    大锤和得道高僧两人一开始就商量好不和鸠摩智交手,这超级王者怪并不是他们所能对付了的,还是交给身后的六位天龙寺高僧去解决的好。
    此刻鸠摩智已经坐在了一个蒲团上。
    “看样子除了鸠摩智外,最具威胁的也只有这三个男优了,门外那些人到不算什么。”
    大锤这时再从板门中望出去,只见门外站着八九个汉子。
    这些人面貌大都狰狞可畏,不似中土人士,自是大轮明王从吐蕃国带来的随从,这些人也都是精英等级,一个个目露精光,不过大锤并不将这些精英放在眼中,对于他来说,这些家伙都是一掌就能解决的杂鱼。
    “佛曰:不生不灭,不垢不净。小僧根哭鲁钝,未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容易,单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢,讲武论剑。
    这位慕容先生于天下武学无所不窥,无所不精,小僧得彼指点数日,生平疑义,颇有所解,又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘,慕容先生西归极乐。小僧有一不情之请,还望众长老慈悲。”
    鸠摩智双手合十道。
    他的神态语气都算是极为恭敬,并不像是豪取强夺来的。
    “明王与慕容先生相交一场,即是因缘,缘分既尽,何必强求?慕容先生往生极乐,莲池礼佛,于人间武学,岂再措意?明王此举,不嫌蛇足么?”
    本因方丈问道。
    “方丈指点,确为至理。只是小僧生性痴顽,闭关四十日,始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法,深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一,恨未得见,引为平生最大憾事。”
    鸠摩智道:
    “敝寺僻处南疆,得蒙慕容先生推爱,实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观?”
    本因又问。
    “慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝,坦然求观,定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇,不忘昔年江湖义气,仁惠爱民,泽被苍生,他也不便出之于偷盗强取。”
    鸠摩智长叹一声,惨然色变,默然半晌,才道。
    “多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏,明王是他好友,须当体念慕容先生的遗意。”
    本因谢道。
    “只是那日小僧曾夸口言道:‘小僧是吐蕃国师,于大理段氏无亲无故,吐蕃大理两国,亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取,由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出,生死无悔。小僧对慕容先生既有此约,决计不能食言。”
    鸠摩智道。
    说着他双手轻轻击了三掌,门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来,放在地下,鸠摩智袍袖一拂,箱盖无风自开,只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱,托在手中。
    “我等出家之人,难道还贪图什么奇珍异宝?再说,段氏为大理一国之主,一百五十余年的积蓄,还怕少了金银器玩?”
    本因方丈见了是微微皱眉。
    却见鸠摩智揭开金箱箱盖,取出来的竟是三本旧册。
    他随手翻动,本因等瞥眼瞧去,见册中有图有文,都是原墨所书。鸠摩智凝视着这三本书,忽然间泪水滴滴而下,溅湿衣襟,神情哀切,悲不自胜,本因等无不大为诧异。
    “明王心念故友,尘缘不净,岂不愧称‘高僧’两字?”
    枯荣大师道。
    大师具大智慧,大神通,非小僧所及。这三卷武功诀要,乃慕容先生手书,阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法,以及破解之道。”
    大轮明王垂首道。
    “少林派七十二门绝技名震天下,据说少林自创派以来,险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外,从示有第二人曾练到二十门以上。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨,已然令人难信,至于连破解之道也尽皆通晓,那更是不可思议了。”
    众高僧听了,都是一惊。

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