第216节

    铺设好后又多次擦洗，等到陈嫣来到的时候真正做到纤尘不染。
    鎏金的花鸟人物香炉还在冒着烟气，虽然是烟火气，但特意用了冰片、薄荷、樟脑等入香，出来的味道让人精神一振，渐生凉意——这也是陈嫣令人特意调出来的香方, 这个季节使用倒是正合适。
    颜异被请来的时候, 陈嫣这个做主人的自然已经到了, 正低头摆弄着一张瑟。随手流泻几声清音就知道，她必定是此中高手。
    颜异是昨日到的，昨天已经见过一面了。不过当时见面更多是为了礼仪——陈嫣邀请了颜异来度假，颜异既然来了，总得感谢一番…宾宾主主那一套，昨日总得行一行。
    真要说客套话以外的话（如果有的话），昨日众目睽睽之下，两人是一句也没说的。
    颜异今日早晨如往常一般早起，才做早课，就被请过来了。
    阿珠忍不住抱怨：“这哪里是做主人的作为？谁会在这时就请客！”
    其实这话里有些言不符实，真要说的话，两个要好的朋友一起山中避暑，别说早早一起早课、吃饭了，就是晚上睡一起也不算什么，一句情谊深厚就足够解释了。但因阿珠眼中的‘刘女郎’是个女子，很多看法就苛刻了起来。
    一旦有什么‘有别于礼’的地方，一分不对也容易被认为是十分不对。
    颜异看了一眼阿珠，眉头皱了起来，临走之前慢吞吞道：“恶称人之恶者。”
    听了这话，阿珠一下脸红了。
    当初给颜异挑婢女的时候是精挑细选了的，阿梅阿珠各方面都好，甚至还会读书写字！颜家是儒门大族，教习的时候也没有用如今流行的启蒙教材《仓颉篇》这种，用的是《论语》的儒家经典！
    所以会写字的阿珠阿梅别的或许不解，《论语》却是很熟的。
    ‘恶称人之恶者’一句出自《论语·阳货》，原文是学生向孔子请教，‘君子亦有恶乎’，于是孔子回答了君子也讨厌的四种人，其中排第一位的就是‘恶称人之恶者’，背后说人坏话的人…
    颜异其实不擅长教训人，他表达生气的时候就是生气了，该怎么决断就怎么决断，训人这种事，少时在家有人帮他做。如今离家，身边人口简单，很少有这种情况…现在又是在别人的地方，他更不可能为了阿珠的一句话如何训诫她了。
    一句《论语》中的句子，算是委婉地点明了问题。
    至于剩下的就不必说了，若是阿珠再不懂，阿梅也会提醒她…而且颜异也察觉到了，有些时候并不把自己的意思表达完全，这样效果反而比较好。
    因为如此一来当事人就得去想、去反思、去担心…这样带来的教训显然有效的多！
    阿珠明白意思，立刻不敢再说，只能呆在小院里，常常心有不甘地向小院外张望。
    至于颜异这边，被请到了专门收拾出来读书的院子，他到的时候陈嫣正摆弄手上的瑟。见他来了，轻轻放下。笑道：“公子是复圣后人，一定是音律名家了，来的正好呢！”
    颜异缓缓行过去，每一步都像是尺子量出来的一样——陈嫣看一眼就知道，这是从小经过训练，完全变成本能一样地步伐。颜异是这样，她也是这样，她年少时在宫中走动，似乎见过的每一个人都是这样。
    但大多数人用这样千篇一律、刻板非常的礼节走出来就是呆板、僵硬，陈嫣倒是不僵硬，因为不管什么，一旦变成习惯，再怎么也不会僵硬的。但要说多好，那也不至于，至少陈嫣自己并不觉得自己那样好看。
    但现在看面前的青年一路行来，倒是有些理解最初制定这样礼仪的出发点了——这不是讲究‘个人主义’的现代，没有后世的知识、物质等多方面的大爆炸，此时最喜欢强调的是自我约束、自我克制！特别是上位者，这一点尤甚！
    一旦做不到自我约束、自我控制，他们就会侵占大量的社会资源，最终导致很多人得不到自己的那一份，最终引起很大的麻烦。
    《马太福音》中说‘因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来’，而《老子》中说‘天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余’。道理说的是一个道理，社会资源佷容易就会向少数人倾斜！
    一旦倾斜到了极限，这种不平等到了极点，就是社会崩溃的时候。
    所以从一开始就得强调自我约束！
    这种自我约束是体现在方方面面的——有的时候国君听一首活泼一些的曲子还会被批评，后世人觉得太矫枉过正了，但处在这个时代的人是没法这样觉得的。对于他们来说，这种约束是理所当然的！
    大家都不想知道潘多拉的盒子打开之后有什么，所以一开始就不要有打开的机会。
    走路行礼的严苛也算是一个小的方面…在颜异走过来的时候陈嫣怔怔地看着他，克制到一分一厘都不差，简直是‘克制’这个词成精了的样子…让人有一种呼吸不上来的感觉。
    颜异走过去，看到了陈嫣手边除了锦瑟之外的东西…是一些曲谱。古人记谱有自己的专门符号，就和后世的五线谱一样。这种东西对于没学过的人来说无疑是天书。
    是残谱。
    “公子请看…这怕是商周时的音律了…”陈嫣指给颜异看——这些东西得来也很巧合，是泰和当铺收的！简而言之就是败家子败光祖业，最终将家中祖辈的收藏也给卖了。
    这样的故事俗套的很，根本不必再说一遍。
    这些收藏中有两箱竹简，其他的竹简也就罢了，都是现存典籍中能找到的内容，即使年代久远了一些，价值也不大。但这些乐谱不一样，底下人经过细细察看，觉得这是商周是一些乐章的残谱。
    而且还是现在已经失传了的！
    泰和钱庄的东西向来都是分类、估价，然后各有去处。根据陈嫣的安排，凡是文字类的，尽量给她留着！让专人判断价值，凡是有些价值的都得列成清单给她——凡是她清单上打勾了的，最后都会成为她的收藏。
    “修谱？”颜异看谱时就心中有数了…此时正统教育出来的士人是礼、御、射、乐、书、数等都要涉猎，甚至要精通的！普通人或许已经难以接受完整的士人教育了，但颜异可是复圣十世孙！这方面十分复古…音律基础非常扎实。
    看一眼乐谱，音律就在心里过了一遍。
    陈嫣快乐地点了点头，道：“这是去岁冬日送来的，近日算是有空了，便想整理出来。残谱要修，还得追根溯源…要做之事还多呢。”
    说着陈嫣忽然觉得自说自话了一点点，连忙道：“若是公子对修谱之事并无兴致，这里还有许多竹简可读…皆是旧年所记载一些师长治书之心得。”
    此时搞学术是一件很难的事情，简单来说吧，还是信息太不流通了！以《论语》为例，若要专治《论语》一书，除了将这部书背的滚瓜烂熟之外，还得理解其中的意思。这种理解并不是你以为如何，而是学术大佬们以为如何！
    和学术大佬们的理解相左？即使正确，那也是不正确！
    当然了，学术大佬之间是可以有一些不同的，事实上各个不同的学派，甚至同一学派内部，本来就很多差异。这种情况下就不会说谁对谁错了，即使是有仇的两个学派之间也会互相了解对方的思想——做到所谓的‘知己知彼，百战不殆’。
    关系不坏的不同学派，以及学派内部，那更是要了解不同的观点了，不然如何能更深入学习，终有一日得到自己认为的‘正确’？
    陈嫣所谓的记录下来的心得体会，其实就是她在不同大佬哪里学习，最后记下来的一些读书笔记罢了。
    这个时候也没有正经的教辅参考书，这种学生自己做的读书笔记就算是最好的教辅了…
    陈嫣也不怕颜异这个复圣后人看不上这些东西，复圣确实好大名头，但陈嫣也不是被吓大的。从小到大教导过她的人都可以组成这个时代最牛逼学术团体了——她都是跟着刘彻蹭师资，可想而知是什么水平。
    这些老师的学术记录诶！即使是颜异也不能看不上吧！
    “不急。”颜异并没有拒绝那些读书笔记，但此时他的目光都放在乐谱上。
    陈嫣秒懂他的意思，立刻让人搬乐器：“公子用什么？”
    “琴。”
    陈嫣听后便笑：“合该如此！”
    后世儒生若要奏乐，基本上也是琴了。虽然这是后来才有的风气，但这种风气不是凭空来的…事实上从孔子他老人家起就应该能看出对琴的偏爱。
    颜异作为最正统不过的儒生，用琴简直是理所当然。
    如此一来，颜异用琴，陈嫣用瑟（偶尔也会用其他乐器），便一点一点试着修复残谱。
    事实上，修复残谱可不是毫无头绪地乱试音——这其实很考验一个人的音律基础，甚至是学术基础！
    古时的音乐都非常讲究！
    应该说音乐这种东西，从古到今是越来越‘自由’了，用古人的话来说其实就是‘不讲究’。现代谱曲虽然也有一定的规律，但与古代相比，那是拍马也不能及的！
    这类似诗歌，古代诗歌的格律很严格，但现代诗歌么，甚至出现了自由体…
    修复商周时期的古乐谱，第一要熟悉的就是当时的音乐规则，这就给残谱残缺的地方圈定了范围…然后就是细心推敲…这是一个很费神的活儿，至少一个人做的时候是这样。
    当两个人做的时候就没那么无聊了，每当有些郁闷心烦的时候陈嫣就会拨动手中锦瑟，顺着心意拨弹一番。有的时候是此时已有的音乐，有的时候是后世音乐的一点儿片段。
    陈嫣也不怕人问这是什么曲子——因为以此时的观念来说，这些根本不是曲子！不符合作曲的规则，甚至可能不合乐理！一般来说都会觉得是她乱弹的。
    最多、最多就是乱弹的比较好听而已。
    颜异在旁听着，并没有说什么，但他并不当陈嫣是乱弹…深深看了陈嫣的锦瑟一眼——从指法来看就不像是乱弹，信手乱弹的感觉也不一样。
    见陈嫣摆弄的开心了道：“很有野趣…”
    陈嫣愣了愣才反应过来他这句话是什么意思…这大概是在称赞她随手弹出来的现代音乐片段？说实话，就这么个‘不通’的东西，在此时的音律大家那里肯定是要贻笑大方了。颜异是受正统儒门士大夫教育长大的，能说一句‘野趣’，也是费尽了他全部的教养了吧？
    想到这里，陈嫣连忙道：“公子不必如此宽慰，本就是信手弹奏的。”
    才不是…颜异心里是知道的，不过他没有反驳什么…事实上他本来就不怎么反驳，他向来是说不如做，让事实证明一切。
    他是真心觉得听起来是不错的——他自己只弹奏那些重重规则之中创作出来的曲子的，有些很端正，有些很宏大…但它们真的很难动人。
    不过这也不是大问题，这种音乐本来的作用就是礼仪、教化方面，若是太过讨喜反而不好，会被认为有‘谄媚’的嫌疑。
    颜异从没有弹过别的乐曲，他也不会弹…就算有人教也不会！因为他已经没有演奏那自由自在音律的心了。
    大概上古时候人就是这样进行最初的演奏的…所谓规则，其实是后来的人加上去的。
    如果让陈嫣知道颜异在想什么，她恐怕会相当惊讶…颜异的悟性真的很惊人，总能一不小心就窥到某个真相…
    不过比较可惜的是，他这个人通透，任何问题都能明白。然而明白归明白，真正行事的时候又是另一回事了…有的时候聪明人也回做蠢事呢。
    或者说这个世界上，真正做蠢事的总是那几个聪明人。因为聪明，所以执拗，因为聪明，所以特立独行，因为聪明，所以才以为一切尽在掌控中…因为聪明才会明知不可为而为之。
    陈嫣‘铮铮’两声，拨弄了颜异手中的琴…她也不知道两人是怎么就这样动作亲密了，仿佛是自然而然的事情。
    她曾听人说‘白首如新，倾盖如故’，并不相信，但现在才明白，有些古话既然能流传后世，那必然是有自己的道理的。
    有的人一辈子也说不到哪里去，而有的人只要第一次见面，便是一见如故。
    “吾还记得，少时曾想学筝…不过这也不是什么大不了的，吾还想过习编钟，习笙、习鼓，公子可会别的乐器？”陈嫣问着很简单的问题。
    “曾习过几样，不过只是略作涉猎，相比奏琴差得很远。”颜异缓缓说着，气氛很好。
    陈嫣听着笑了：“后，除了瑟，吾大概就只编钟不错了…奏编钟时好看，所以才学的…”
    颜异抿了抿嘴唇，说实话，这么个理由学编钟真是很不敬了，但他说不出重话。只能看着陈嫣，一遍遍看着陈嫣——看到了陈嫣袖口露出手帕的一角，是一条月白色的手帕，露出角角上一点儿刺绣，红丝线，艳的很。
    颜异忽然就想要上手去摘了那条手帕…但他知道此举何等轻浮失礼，自然是没做的。
    越是约束自己，就越是想要去做，本来只是一分的念头，最后成了十成十。
    第232章 木瓜（6）
    陈嫣在避暑山庄呆着, 本意是为了休息，所以一概事务都是推开了的。但也不能说她就只负责吃吃喝喝玩玩乐乐了，偶尔有非她决断不可的事, 肯定还是要送来给她决断的。
    这一日，就从不夜县送来了加急信！
    随同信件而来的是数个箱子，陈嫣没让人急着将箱子打开, 而是先看了信。看了信后这才让人把箱子打开，箱子启开的一瞬间, 陈嫣觉得自己身边几个婢女的眼睛都亮好几分——会有这种反应也是当然的吧！这箱子里装的不是别的什么，而是珍珠啊！
    是第一批养殖成功的珍珠，其中拿得出手的都装在这里了！
    陈嫣在几年前就开启了人工养殖珍珠的计划，说实在的, 当时之所以想要做这个, 并没有什么特别高尚的想法，其实就是为了钱而已。珍珠值钱众所周知, 而她那段时间还正好缺钱。
    多新鲜呐, 要是她缺钱的信息传扬出去，恐怕没有一个人会信这个消息！别人不见得知道她到底有多少产业，但大概也知道她并不输任何一个‘富可敌国’之辈。
    她那段时间也没有因为缺钱就降低生活中的享受，主要是她生意大，一旦缺钱缺的也不是一星半点儿，从生活中节省本来就是毫无意义的。
    那个时候交通号正在全国建货栈, 东方沿海也在不停部署港口。造船厂的海船下饺子一样地下, 而蓬莱岛的开发也不能停。相比之下, 聚宝阁、泰和系、蔗糖，以及其他许多生意，虽然也要花钱才能扩大规模，但成本和上述那些重资产项目根本不可同日而语。
    况且这些项目已然形成了健康的资金链，用赚来的利润扩大是轻轻松松的事情。
    那个时候陈嫣花钱签单，头一回花的自己都手软——她在这个时代从不缺钱，这种事还是第一回！
    也是因为缺钱，陈嫣那个时候压榨自己想了很多赚钱的主意。从长久来看，其意义肯定比不上一些生意，很可能就是借由一个技术突破，推出一个此时没有的好商品而已，偏见一些看，说一句‘奇技淫巧’都不为过的那种。
    但不得不说，用这种东西好挣快钱啊！
    养殖珍珠只是当时好几样生意中的一个，只是在其他生意都大赚特赚了，唯独养殖珍珠直到现在才算是真正成功…这当然不是负责这一块工作的人失职，而是陈嫣本来就忘记人工养殖珍珠和别的生意不一样！
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